祖龙火中书作堆，阿房相继为尘灰。
九旬老儒食汉粟，元自咸阳坑外回。
向来传道心自许，挟书律在无俦侣。
太常掌故来何迟，舌固犹存难正语。
闺中弱息谙圣谟，口相授受曾何拘。
删书门下谁复在，一女拟当三千徒。
掌故心神只方策，耳目何尝滞声色。
楚国虽亡见倚相，孔堂未上闻金石。
谩道方言多异同，济南不与颖川通。
子襄科斗人不识，考论文义终谁功。
天为斯文存一线，汉人及见先生面。
吾今尚恨礼残乐不传，当时试问宁徒然。
《伏生传经图》全文
- 鉴赏
此诗《伏生传经图》由明代诗人鲁铎所作，描绘了伏生传经的历史场景。诗中以“祖龙”、“阿房”等历史典故开篇，引出秦始皇焚书坑儒的残酷事件，随后点出伏生在乱世中坚守儒家经典的坚韧精神。诗中提到伏生年老仍坚持传授儒家经典，其弟子对圣贤之言深谙于心，即使在秦朝灭亡后，仍能见到伏生的影响力。诗中还提及了语言差异的问题，以及不同地域的学术交流，最后表达了对儒家文化传承的感慨和遗憾。整首诗通过历史人物和事件的描绘，展现了儒家文化的坚韧生命力和传承的重要性。
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《宣统己酉十月同何梅叟游明陵用东坡石鼓歌韵》【清·杨履晋】纪元阳月日丁丑，陟览明陵偕梅叟。昌平山水形家言，龙虎环抱群奔走。旧闻日下稽遗编，胜国桥山系众口。一代姓易王气销，三恪封视神明后。故人导我康家庄。寂寞黄华过重九。犹存郁郁山上松，不见依依殿前柳。昭穆相向繁众星，长陵独运中央斗。龙飞北道思雄奇，燕子南来清腋肘。零雨师岂应风雷，瓜蔓抄乃连禾莠。御制文字讳尊亲，圣德神功纪孝友。不闻诗作侔鸱鸮，鬻子恩勤念卵壳。诸陵屹立没字碑，遑问鸟篆与虫蚪。朱明极盛称洪、宣，擢用儒臣半黄耇。后来政事归貂珰，豹房鹰犬乐指嗾。永、定陵工糜帑金，委鬼刑馀赐彝卣。闯入仓皇悲月游，大乐不奏瞽宗瞍。呀庨御殿生荆榛，瀍邙霸杜等㟝嵝。最痛思陵附妃园，帝虽渴葬妃犹厚。石人十二文武臣，从此不迓天王某。燕山沙河有废兴，珠邱尺寸仍明有。我思炎汉逮天水，雠及枯骨遭鞭杻。明季流寇横神京，雷声堕地见天狗。免攫玉匣与珠襦，幸脱灰烟及土偶。严禁樵苏尧舜朝，不使神宫同丘首。天书大书不一书，黄瓦且修门敢掊。传闻禁旅入关日，颇思修怨亦自取。岂知圣言万世法，鼎迁明德无尘垢。朱侯致祭虔春秋，作宾王家世世守。读书雅慕蒋山佣，展谒诗篇永不朽。寒鸦落木无古今，明陵十三在天寿。
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盂鼎铭拓本为伯寅侍郎赋·其一
粲粲孟鼎铭，吴陈考已备。
侍郎精古籀，抉摘无遗义。
我所三摩挲，尤在玟珷字。
于古无可徵，请更对以意。
吕伋谥丁公，《说文》作玎谊。
丁癸本殷号，周人始制谥。
偏旁随事增，古盖有斯例。
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大夫有石宔，郊宗详其制。
王公当用玉，疑非起后世。
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此乃真古文，千钧一发系。
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