有为臣所执,司契君之道。
运行乃四时,无言信苍昊。
宸居体冲寂,忘怀定天保。
有为臣所执,司契君之道。
运行乃四时,无言信苍昊。
宸居体冲寂,忘怀定天保。
这段诗文节选自南北朝时期诗人沈约的《梁鞞舞歌·明之君六首(其五)》。从文学鉴赏角度来看,这几句诗描绘了一位臣子对于君主忠诚不渝的情怀和职责感,以及对自然规律和时序变迁的观察。
“有为臣所执,司契君之道。”表明作为臣子的立场与责任,坚守自己的职责,同时也在关注着君王的德行。这里的“契”字意味着信守承诺,与君主之间建立了不可动摇的盟约。
“运行乃四时,无言信苍昊。”则是说自然界按照四季循环往复,不需要言语,天地自有其规律可寻。这里的“苍昊”指的是广大无边的宇宙和时间,这句话传达了一种对自然法则的敬畏之心。
“宸居体冲寂,忘怀定天保。”描绘了君主在深宫中保持清净无为的状态,忘却世间烦恼,以此确保天下太平。这句话体现了一种理想化的君主形象,即通过内心的修养来实现国家的安宁。
整体而言,这几句诗融合了政治责任、自然哲思和个人修养,展现出一位臣子对于君主与天道关系的深刻理解,同时也映射出诗人对理想化君主形象的向往。
昨荷君过存,袖米为吾贻。
袖中复何有,媵米更有诗。
诵诗齿颊香,如得班马词。
君云米亦香,远自平城来;
粒粒如明珠,大小无参差;
不忍独用享,分子持作糜。
我闻色为喜,涤锜备午炊。
呼童汲井华,文武火交资。
甫熟未及餐,已觉香流匙。
取君诗再诵,感叹翻无涯。
君今方奉檄,筹赈淮徐馈。
一命思济物,宁复论官卑。
朝廷重恤灾,已截漕济之。
灾重遍给难,复诏民捐赀。
许汇捐者名,冠带给所司。
粤民夙好义,急公如其私。
每闻邻省灾,泛舟无迟迟。
馈民百万众,引领瞻南维。
岂知粤中状,民力近亦疲。
民力虽已疲,好义风未衰。
君来潮四月,捐者犹累累。
汀州虽闽郡,近粤情无歧。
闻君及春往,已作别后思。
龙山听雨夜,凤水看云时。
别思亦无他,思起民疮痍。
愿得足谷翁,慷慨能好施。
舳舻运万斛,陆续淮河湄。
米虽腐亦香,馈者食易为。
去岁已告灾,计今且及期。
颇闻被灾处,草木无根皮。
不知馈民况,能再支许时?
念此不能餐,北望挥涕洟。
作诗用报君,勉哉速驰驱。
《晓沧惠香米,兼以诗贶,赋此为谢,并送之汀州》【清·丘逢甲】昨荷君过存,袖米为吾贻。袖中复何有,媵米更有诗。诵诗齿颊香,如得班马词。君云米亦香,远自平城来;粒粒如明珠,大小无参差;不忍独用享,分子持作糜。我闻色为喜,涤锜备午炊。呼童汲井华,文武火交资。甫熟未及餐,已觉香流匙。取君诗再诵,感叹翻无涯。君今方奉檄,筹赈淮徐馈。一命思济物,宁复论官卑。朝廷重恤灾,已截漕济之。灾重遍给难,复诏民捐赀。许汇捐者名,冠带给所司。粤民夙好义,急公如其私。每闻邻省灾,泛舟无迟迟。馈民百万众,引领瞻南维。岂知粤中状,民力近亦疲。民力虽已疲,好义风未衰。君来潮四月,捐者犹累累。汀州虽闽郡,近粤情无歧。闻君及春往,已作别后思。龙山听雨夜,凤水看云时。别思亦无他,思起民疮痍。愿得足谷翁,慷慨能好施。舳舻运万斛,陆续淮河湄。米虽腐亦香,馈者食易为。去岁已告灾,计今且及期。颇闻被灾处,草木无根皮。不知馈民况,能再支许时?念此不能餐,北望挥涕洟。作诗用报君,勉哉速驰驱。
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