平生我亦爱知休,三径如公最早谋。
归意酒醲何切切,宦情纸薄正悠悠。
书来诲语如亲面,别后光阴叹转头。
更为苍生须一起,志功元自合封留。
平生我亦爱知休,三径如公最早谋。
归意酒醲何切切,宦情纸薄正悠悠。
书来诲语如亲面,别后光阴叹转头。
更为苍生须一起,志功元自合封留。
这首诗是宋代诗人袁说友为好友韩元吉的"可止斋"所作,表达了对韩元吉淡泊名利、早有归隐之心的赞赏。首句"平生我亦爱知休"表明诗人自己也欣赏这种知足常乐的生活态度。接着,"三径如公最早谋",以"三径"典故赞美韩元吉早早就有归隐之意,显示出他的高洁品性。
"归意酒醲何切切",通过醇厚的酒表达出韩元吉对归隐的渴望和急切心情,"宦情纸薄正悠悠"则以纸张比喻官场事务的淡薄,与悠长的时间形成对比,反映出他对仕途的淡然和对闲适生活的向往。
"书来诲语如亲面",形容韩元吉的教诲亲切如同面对面交谈,体现了他们的深厚友情。"别后光阴叹转头",感叹离别后时光飞逝,表达了对时光流逝的感慨。
最后两句"更为苍生须一起,志功元自合封留",诗人认为韩元吉不仅个人超脱,还心系苍生,这样的高尚志向和功绩理应被历史铭记。整首诗情感真挚,赞扬了韩元吉的品格和人生选择。
我闻岣嵝尖刻神禹碑,访者曾有韩昌黎。
千搜万索涕涟洏,空以郁结形歌诗。
阴阳翕聚鬼神守,斯文千古长崔巍。
胡为一朝启灵钥,寻常樵叟相侦窥。
意岂至宝欲公世,否即呵护久且驰。
何生好古厉险巇,亲擘萝藓摹拳奇。
七十七字走光怪,归刻岳麓南峰陲。
依然沦没四百载,神物在眼人不知。
长沙太守搜得之,摩崖欲读牙胶持。
勒以巨碣问当世,灵秘一泄无由追。
兵荒燹乱独屹立,雷轰电闪无偏敧。
日月照耀洞庭野,风雨洗刷潇湘湄。
呜呼蝌蚪法久绝,令我一见生嗟咨。
凝精应接尚不暇,文字且阙千秋疑。
后来杨沈太嘈囋,强以点画相敲推。
梦神恍惚固可笑,寻义穿凿尤堪嗤。
六书尚可尽太古,直以面貌寻宗支。
独怪欧阳与赵郑,集古金石穷搜披。
横陈彝釜及箴玺,岂有此物反见遗。
大抵事迹果严閟,待时而出非故迟。
倘欲刻意辨真伪,问有真者谁知之。
予生怀古嗟已晚,何处不受前人欺。
况兹明德实昭亘,碑石聊以留歌思。
陈仓已有石鼓出,燕山复见商鼎移。
此碑安见竟阒灭,再刻岂必多差池。
麝煤轻翰拓蝉翼,坐卧扪摸肌忘疲。
啾啾鬼哭夜雨粟,直是仓颉无籀斯。
读书不读秦以下,至此乃足供摩资。
作诗珍重告来者,神物从来有返时。
《禹碑》【清·黄景仁】我闻岣嵝尖刻神禹碑,访者曾有韩昌黎。千搜万索涕涟洏,空以郁结形歌诗。阴阳翕聚鬼神守,斯文千古长崔巍。胡为一朝启灵钥,寻常樵叟相侦窥。意岂至宝欲公世,否即呵护久且驰。何生好古厉险巇,亲擘萝藓摹拳奇。七十七字走光怪,归刻岳麓南峰陲。依然沦没四百载,神物在眼人不知。长沙太守搜得之,摩崖欲读牙胶持。勒以巨碣问当世,灵秘一泄无由追。兵荒燹乱独屹立,雷轰电闪无偏敧。日月照耀洞庭野,风雨洗刷潇湘湄。呜呼蝌蚪法久绝,令我一见生嗟咨。凝精应接尚不暇,文字且阙千秋疑。后来杨沈太嘈囋,强以点画相敲推。梦神恍惚固可笑,寻义穿凿尤堪嗤。六书尚可尽太古,直以面貌寻宗支。独怪欧阳与赵郑,集古金石穷搜披。横陈彝釜及箴玺,岂有此物反见遗。大抵事迹果严閟,待时而出非故迟。倘欲刻意辨真伪,问有真者谁知之。予生怀古嗟已晚,何处不受前人欺。况兹明德实昭亘,碑石聊以留歌思。陈仓已有石鼓出,燕山复见商鼎移。此碑安见竟阒灭,再刻岂必多差池。麝煤轻翰拓蝉翼,坐卧扪摸肌忘疲。啾啾鬼哭夜雨粟,直是仓颉无籀斯。读书不读秦以下,至此乃足供摩资。作诗珍重告来者,神物从来有返时。
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