宸章长此镇名山,皈佛偶参罗汉果;
释藏即今开杰阁,因缘遍兆吉祥花。
宸章长此镇名山,皈佛偶参罗汉果;
释藏即今开杰阁,因缘遍兆吉祥花。
这首诗描绘了西禅寺法堂的庄严与神圣,通过“宸章”、“名山”、“佛”、“罗汉果”、“释藏”、“杰阁”、“因缘”和“吉祥花”等词汇,营造出一种宗教氛围浓厚、充满智慧与祥和的意境。
“宸章长此镇名山”,“宸章”指的是帝王的御笔或诏书,这里象征着权威与永恒,表达了法堂作为神圣之地,将永远守护在名山之巅,寓意着佛法的长久传承与守护。
“皈佛偶参罗汉果”,“皈佛”表示归依佛教,而“罗汉果”则是佛教中修行达到一定境界的圣者的象征,这里暗示了法堂不仅是佛教信仰的中心,也是修行者追求觉悟的场所。
“释藏即今开杰阁”,“释藏”指的是佛教经典,这里指法堂内存放着丰富的佛教文献,象征着知识与智慧的宝库。“杰阁”则形容法堂建筑的雄伟壮观,体现了对佛法的崇敬与尊重。
“因缘遍兆吉祥花”,“因缘”是佛教术语,指事物发展的因果关系,这里用来表达佛法的传播与实践,如同花朵般遍地开放,预示着佛法的广泛影响与普度众生的美好愿景。
整体而言,这首诗以精炼的语言,展现了西禅寺法堂作为佛教圣地的庄严与神圣,以及佛法对人们心灵的启迪与净化作用,充满了深邃的哲理与美好的祝愿。
至人喜旷达,所遇无形迹。
非乐重其放,中心本纯一。
东晋尚书令,简文用王述。
论事匪卓越,动意皆真率。
以此能过人,谢安亦降挹。
微物器褊浅,举趣半出匿。
静坐本无事,城府强扃鐍。
终日如寒虫,啾啾复唧唧。
计校不满毫,血尽死犹泣。
疾趋赴冥嚣,但如水就湿。
竟老何能为,纷然众恶集。
古先有至言,小人长戚戚。
儿时盛气高于山,不信壮士有饥寒。
如今一杯零落酒,风雨蚀尽征袍单。
侧立昆奴面铁色,楚客不言未吹笛。
关山有月无人声,自是江头渚花发。
渚花春少未得妍,凝立青山围水天。
杜鹃故态不解事,尽情叫入青枫烟。
壮士未握边头槊,旄头如月几时落。
如今世界不爱贤,看取青峰白云角。
呜呼一歌兮歌已怨,壶中无酒可续咽。
雨蕊方桃,晴梢渐杏,东风娇语弦管。
爱香帘约馀寒,唤舞袖翻嫩暖。
红颜清健,旧墨竹、扶疏手段。
且碧窗、写就黄庭,画楫海山开卷。
春自好、得花不淡。花又好、得春不浅。
晓莺瑶佩秋生,月蘸翠尊波满。
长逢花处,笑西母、霜娥偷换。
要日边、争看貂蝉,彩侍更迎宣劝。
秋水涓涓。人正远、鱼雁待拂吟笺。
也知游意,多在第二桥边。
花底鸳鸯深处影,柳阴淡隔里湖船。路绵绵。
梦吹旧笛,如此山川。
平生几谢屐,任放歌自得,直上风烟。
峭壁谁家,长啸竟落松前。
十年孤剑万里,又何似、畦分抱瓮泉。
山中酒,且醉餐石髓,白眼青天。