六根无牢强，万事有戕败。
丹白岂不佳，能令眼根坏。
溪堂老居士，学道入三昧。
空花结空果，过眼了无碍。
偶然幻翳侵，恼此清净界。
道人不易得，定为天所爱。
恐君堕尘劫，豫比小惩戒。
病眸点空青，勿作儿女态。
为君祷于天，君病立当瘥。
未忘觑诗书，不敢窥粉黛。
《无逸病目以诗戏问》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人谢薖创作，名为《无逸病目以诗戏问》。诗中探讨了对事物的执着与放下的哲理，以及对道家修行的理解。开篇“六根无牢强，万事有戕败”表达了对世间万物无常变化的深刻洞察，暗示着对物质世界的淡泊和对精神追求的重视。接着，“丹白岂不佳，能令眼根坏”则通过对比色彩的美与可能带来的伤害，引出对心灵纯净的追求。
“溪堂老居士，学道入三昧”描绘了一位修行者在溪边堂舍中，深入禅定状态，追求精神解脱的画面。接下来的“空花结空果，过眼了无碍”进一步阐述了修行中的空观思想，即一切皆空，无固定实相，从而达到心灵的解脱与自在。
“偶然幻翳侵，恼此清净界”指出即使在修行过程中，也可能因外界干扰或内心杂念而产生障碍，但修行者应能迅速觉察并清除这些障碍，保持心灵的清净。随后，“道人不易得，定为天所爱”表达了对真正修行者的敬仰与赞美，认为他们得到了上天的眷顾与恩赐。
“恐君堕尘劫，豫比小惩戒”提醒读者，修行之路并非一帆风顺，可能会遭遇诱惑与考验，需要提前做好心理准备，以免迷失方向。最后，“病眸点空青，勿作儿女态”鼓励读者面对困难时，应保持冷静与智慧，不应沉溺于情感的波动中，而应以更广阔的心胸去看待问题。
“为君祷于天，君病立当瘥”表达了诗人对朋友的关心与祝福，希望他能够早日康复。最后，“未忘觑诗书，不敢窥粉黛”则体现了诗人对知识与道德修养的重视，以及对女性美的尊重，强调了内在品质的重要性。
整体而言，这首诗通过寓言式的叙述，巧妙地融合了佛教与道教的思想，探讨了人生、修行与自我超越的主题，展现了诗人深邃的哲学思考和对生活的独特见解。
- 作者介绍
-
谢薖
谢薖（kē）（1074～1116）字幼盘，自号竹友居士。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名诗人，江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟，与兄齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。朝代：宋 字：幼盘 号：竹友居士 籍贯：抚州临川（今江西抚州） 生辰：1074～1116
- 猜你喜欢
大乘赞十首·其四
报你众生直道，非有即是非无。
非有非无不二，何须对有论虚？
有无妄心立号，一破一个不居。
两名由尔情作，无情即本真如。
若欲存情觅佛，将网山上罗鱼。
徒费功夫无益，几许枉用功夫。
不解即心即佛，真似骑驴觅驴。
一切不憎不爱，遮个烦恼须除。
除之则须除身，除身无佛无因。
无佛无因可得，自然无法无人。
率题六章.第一章叹伫归珠至今获·其一
携明是今日，感应在明阳。
想思深洞尽，企子实难当。
朝忆生眷恋，夕望动心伤。
若期灵树下，度脱不相忘。
忍见孤憔悴，俱愿普趋蹡。
双飞白日顶，出气紫云光。
神龙左右梵，散花来芬芳。
菲菲常乐境，蔼蔼升金堂。