石图分帝宇，银牒洞灵宫。
回丹萦岫室，复翠上岩栊。
雾浓金灶静，云暗玉坛空。
野花常捧露，山叶自吟风。
林泉明月在，诗酒故人同。
待余逢石髓，从尔命飞鸿。
《秋日仙游观赠道士》全文
- 注释
- 石图：描绘山石的图像，这里指山川地形。
帝宇：帝王的居所，象征江山社稷。
银牒：古代书写用的银色薄片，这里指描绘仙境的文献。
洞灵宫：神话中的仙宫，象征仙境。
回丹：环绕的丹药，指修炼丹药。
岫室：山中的居室，一般指隐士或道士的住处。
岩栊：岩石上的栏杆，这里指山岩间的建筑。
金灶：炼丹的灶台，古人认为炼丹可以长生不老。
玉坛：祭祀或修炼用的高台，多用美玉装饰。
野花常捧露：野花上常常挂着露珠。
山叶自吟风：树叶在风中摇曳，仿佛在吟唱。
林泉：森林和泉水，常用来形容幽静的自然环境。
故人：老朋友，旧识。
石髓：传说中的长生不老药。
飞鸿：飞翔的大雁，常用来象征远行或信使。
- 翻译
- 山石划分出帝王的领土，银色的卷轴描绘着神秘的宫殿。
蜿蜒的丹药环绕山间小屋，青翠的藤蔓攀上岩石的栏杆。
雾气浓重使炼丹的灶台静寂无声，云层遮蔽使玉坛显得空旷。
野花常常承露珠，山叶自在风中吟唱。
树林与泉水映照着明月，诗歌与美酒与老友共享。
期待我遇到长生不老的石髓，那时你也可随我一起，命驾远飞的鸿雁。
- 鉴赏
这首诗是唐代文学家王勃的作品，名为《秋日仙游观赠道士》。从诗中可以看出，诗人在一个秋日里进行了一次仙境般的游历，并在此过程中与一位道士相遇，赠送了他一些礼物。诗中的意象丰富，语言华丽。
"石图分帝宇，银牒洞灵宫"两句，描绘了一幅神话中的画面，石图代表着古老的智慧与记忆，而“分帝宇”则是指将这份智慧传递给天界， silver 牒洞灵宫则是一个超自然的场所，充满了神秘的气息。
"回丹萦岫室，复翠上岩栊"中，“回丹”可能指的是道教的修炼之法，而“萦岫室”和“复翠上岩栊”则是仙境中的景象，表现了诗人对于自然美与神秘境界的向往。
"雾浓金灶静，云暗玉坛空"两句描写的是一个宁静而又神圣的场所。雾气笼罩着金灶，使其显得格外平静，而“云暗玉坛空”则是在形容一处高洁的空间，这里没有喧嚣，只有云雾缭绕，给人一种超凡脱俗的感觉。
"野花常捧露，山叶自吟风"中，“野花常捧露”可能是指自然界中花朵沐浴在清晨的露水之中，而“山叶自吟风”则是在形容山间树叶随着风声轻轻地颤抖和发出声音，两者都在描绘大自然的生机与和谐。
"林泉明月在，诗酒故人同"一句中，“林泉明月在”是对一个清澈泉水旁，林木掩映之地，在明月照耀下景象的描写，而“诗酒故人同”则是在表达与旧友共同享受诗意和美酒的愉悦时光。
最后两句"待余逢石髓，从尔命飞鸿"，可能是指诗人期待着再次遇见一位仙人（石髓），并且将由这位仙人来决定是否通过信使（飞鸿）传递信息。这里的“飞鸿”也是古代书信往来的象征。
总体而言，这首诗通过对自然美景的描绘，以及与道士之间的交流，展现了诗人对于超然物外、追求永恒之境界的向往和浪漫情怀。
- 作者介绍
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王勃
王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。朝代：唐 字：子安 籍贯：绛州龙门(今山西河津) 生辰：649或650～676或675年
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