一道西江隔水云,夜瞻牛斗共天文。
圣之清必先夫子,仁者勇须今使君。
天下山川居一半,湖州风月占三分。
锦囊幸许传抄去,预取兰香手自薰。
一道西江隔水云,夜瞻牛斗共天文。
圣之清必先夫子,仁者勇须今使君。
天下山川居一半,湖州风月占三分。
锦囊幸许传抄去,预取兰香手自薰。
这首诗描绘了一幅生动的自然景象和深邃的思想内涵。开篇“一道西江隔水云,夜瞻牛斗共天文”两句,以西江之水与遥远的星辰为背景,营造出一种超脱尘世、与宇宙同在的境界。诗人通过这种描写,不仅展现了自己的胸襟和情怀,也寄寓了一种超越时空的哲理。
“圣之清必先夫子,仁者勇须今使君”两句,则是诗人对于道德修养的思考。“夫子”通常指的是孔子,这里强调了圣洁品格的重要性,而“仁者勇须今使君”则是在表达对当世领袖仁心与勇气的期待,体现出诗人对于理想领袖形象的向往。
接下来的“天下山川居一半,湖州风月占三分”两句,从宏观角度描绘了自然景观的壮丽与个别地方(湖州)的独特之美。这里的“一半”和“三分”,虽然是虚数,但却形象地表达了诗人对于大自然之美的无限赞叹,以及对湖州这块土地的特殊情感。
最后,“锦囊幸许传抄去,预取兰香手自薰”两句,则是在写诗人的某种期待和行动。这里的“锦囊”往往象征着重要信息或秘密策略,而“兰香”,则常与文化、知识联系在一起。这两句可以理解为诗人希望得到贵重的信息或者是文化的馈赠,并且自己也在积极地准备和吸收这些宝贵的东西。
总体而言,这首诗不仅展示了诗人的高远情怀,还透露出对自然之美、道德修养以及个人成长的深刻思考。
月中桂树三千尺,吴刚斫之不能得。
桂林樵者今如何,万顷秋山白云白。
樵者早年才力高,论诗自许诗中豪。
前辈衣冠识文献,中年词赋含风骚。
词林艺圃渺无极,撷秀采奇随所择。
袖中玉斧光芒寒,眼前不用生荆棘。
旧来种桂高成林,团团十亩悬清阴。
明月流辉夜如水,西风吹梦香浮襟。
客来有酒林下酌,酒酣共说归樵乐。
江上渔翁寻旧约,一声长啸山花落。
君不见南山捷径芳草迷,东山别墅寒鸦飞。
明朝若遇围棋客,斧柯烂尽君无归。
我观桂林图,喜极翻长吁。
江山城郭不盈幅,恍若经行千里馀。
宦游往岁罗文学,此图正为思亲作。
戏綵魂飞白鹭洲,望云肠断楚王阁。
自从南北吹战尘,边鸿不到江鱼沈。
有子芳年滞乡国,长日揽图思桂林。
父在桂林独思母,子今思父更愁苦。
太平干禄为亲荣,今日官高渺何许。
还君此图神凛然,忠臣孝子无后先。
一家骨肉眼前好,百岁功名纸上传。
君不见太真来作南洲客,秃衿老泪伤头白。
词赋凌云,医不得、家徒四壁。
俄又报、槐花风急,一天秋色。
老去久忘炊黍梦,兴来偶作乘槎客。
问当时、鹗表属何人,松厅墨。人纵有,垂天翼。
谁不待,培风力。但吹嘘到处,扶摇咫尺。
倚我一枝壶叟杖,为公三弄桓伊笛。
约相逢、解佩换蒲萄,长安陌。