桑条无叶土生烟,上德由来合动天。
铜鼓祭龙云塞庙,对花歌咏似狂颠。
桑条无叶土生烟,上德由来合动天。
铜鼓祭龙云塞庙,对花歌咏似狂颠。
这首诗描绘了古代中国民间祈雨仪式的场景,充满了浓厚的民俗色彩和宗教氛围。通过“桑条无叶土生烟”这一句,诗人巧妙地将自然景象与人间情感相联系,以“土生烟”象征着干旱的严重,同时也暗示了人们对于雨水的渴望。接着,“上德由来合动天”一句,表达了通过崇高的道德行为可以感动天地的哲学思想,体现了古人对于道德力量的信仰。
“铜鼓祭龙云塞庙”描绘了祭祀仪式的壮观场面,铜鼓的敲击声与祭龙的仪式相结合,营造出一种神秘而又庄重的气氛。而“对花歌咏似狂颠”则通过生动的比喻,展现了巫师在花前歌咏时的狂热状态,这种狂热不仅仅是对仪式的投入,更是一种对自然力量的敬畏和呼唤。
整体而言,这首诗不仅展现了古代中国民间祈雨仪式的独特魅力,也反映了人们对自然现象的深刻理解和敬畏之情,以及通过集体行动寻求和谐共处的愿望。
桃花风起竹舆寒,寒食天晴石路乾。
正是东君好春色,不妨词客驻归鞍。
金声赋就方腾踏,铁砚才高尚考槃。
如到琼台与华顶,为侬试拂旧题看。
昔访庐山惠远家,寻春草木未萌芽。
自从柳折烟中色,不寄梅开雪后花。
事往泪多添海水,诗来恨满算河沙。
惊回三十年前梦,放鹤峰头日未斜。