莲盂送别万峰云,龙虎山前过小春。
草履惯穿枯岭叶,布衣犹带旧京尘。
毡寒不见游仙梦,路远谁怜倦客贫。
东望海门归未得,北风吹雪满唐巾。
莲盂送别万峰云,龙虎山前过小春。
草履惯穿枯岭叶,布衣犹带旧京尘。
毡寒不见游仙梦,路远谁怜倦客贫。
东望海门归未得,北风吹雪满唐巾。
这首诗描绘了诗人在龙虎山前与友人万峰云告别的情景。"莲盂送别"一词,既形象地表达了临别时的温馨,也暗示了一种超凡脱俗的情怀。而"过小春"则透露出季节之变和时光易逝的感慨。
"草履惯穿枯岭叶,布衣犹带旧京尘"两句,展示了诗人淡泊明志、不随波逐流的生活态度。草履,即草鞋,是古代农民常穿之物,代表着一种简单朴素的生活;而布衣则是平民百姓的日常服饰,这里"犹带旧京尘",不仅写出了诗人对故土的眷恋,也反映了他虽身在异乡,但心系家国的深厚情感。
"毡寒不见游仙梦"一句,透露出诗人的超脱与淡然。毡衣是古代北方民族所穿的皮毛衣物,以御寒冷,而"不见游仙梦"则表达了诗人对于世俗纷争和功名利禄并不追求,反而向往一种超凡脱俗、悠然自得的生活状态。
"路远谁怜倦客贫"一句,表现了诗人对途中的孤独旅者充满同情之心。长途跋涉,身处异乡,无不感到疲惫和悲凉,而这种境遇更能引起诗人深切的共鸣。
最后两句"东望海门归未得,北风吹雪满唐巾"则描绘了诗人对归途的渴望与现实中的艰难。海门,常指南方的出海之口,这里可能是诗人心中向往自由自在生活的地方;而"北风吹雪满唐巾",则形象地表达了严寒的气候和旅途的艰辛。
整首诗通过对自然景物的描绘和内心情感的抒发,展现了一种超脱世俗、怀抱高远志向的诗人情操。
忽见璧人缥缈。鹦鹉呼茶偏早。
迎门桂子才传语,执烛樱桃先到。
半晌出来深福了。洛浦珠光绕。
金线巷头原杳,锦带坊前应少。
暗忆旧观都不似,此际相逢偏好。
乍饮便教斟鹊脑。薄醉扶行悄。
去年分手处,萧寺古钟楼。
缥缈霜天孤雁,惊破一行秋。
二十四桥烟月,一百五朝风雨,憔悴少年游。
故乡渺无际,目断不胜愁。吴天角,楚江尾,越山头。
不如从此归去,挥手弄鱼钩。
纵有长安同学,谁问行吟泽畔,五月有披裘。
湖山春未老,去去莫淹留。
旧说焦山,有瘗鹤铭,久堕重渊。
叹沙淘浪洗,曾更累代,雷轰石劈,不记何年。
忽有江潭,行吟楚客,观此沉沦意慨然。
无难者,竞出诸波底,跻彼层颠。世间古物多湮。
算陵谷、千秋几变迁。
看咸阳原上,秦碑汉额,义熙年后,乱草平川。
独有斯铭,巍然复出,多藉出灵拥护坚。
从今后,莫江妃再攫,海若偷搴。