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《诗偈·其一三七》全文
发布时间:2025-12-05 11:19:00 唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[寒]韵

更无别路超生死,前佛后佛同一般。

舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。

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注释
更无:再无,没有。
别路:其他道路。
超:超越。
生死:生与死,指生命的轮回。
前佛后佛:过去的佛和未来的佛。
同一般:相同无异。
舒:展开。
周流:遍布,涵盖。
十方刹:十方世界(佛教中指所有方向的寺庙或宇宙空间)。
敛:收拢。
还:仍然。
在:处于。
一毛端:一根毫毛的末端,形容极小。
翻译
没有其他道路能超越生死界限,无论是过去的佛还是未来的佛都相同无异。
当它展开时,能包容十方世界的寺庙,收拢时却小到只在一根毫毛的末端。
鉴赏

这首诗是唐代僧人庞蕴所作,名为《诗偈》。从字里行间可感受到诗人深邃的禅理思考和对佛法的深刻领悟。

"更无别路超生死,前佛后佛同一般。"

这里,“更无别路”表达了对解脱之道的寻求,是指没有其他途径可以超越生与死的轮回。接着“前佛后佛同一般”则是说历代祖师对于达到涅槃的智慧和方法是相同的,体现了一种禅宗中强调的即心即佛、平等观念。

"舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。"

这一句中,“舒即周流”意味着心灵的解脱如同水一般自由流动,无拘无束。接着“十方刹”指的是宇宙间所有的佛国或圣地,而“敛时还在一毛端”则形象地表达了当这种心灵状态收摄时,仍然能聚焦于极其微小的一点,如同一根头发的尖端。这强调了禅修中对心念集中和内观的重要性。

整首诗通过对佛法的深刻理解,展现了一种超脱世间生死束缚、达到精神自由状态的禅意境界。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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