红巾扰扰向江来,天险从教一旦开。
貔虎战残鸟鼠峡,豺狼群上凤凰台。
于今马革尸无裹,自古豹皮志可哀。
幕府若逢张许辈,君名早已重南雷。
红巾扰扰向江来,天险从教一旦开。
貔虎战残鸟鼠峡,豺狼群上凤凰台。
于今马革尸无裹,自古豹皮志可哀。
幕府若逢张许辈,君名早已重南雷。
这首诗描绘了咸丰三年间,粤匪由两湖直抵金陵时,游击兆麟王公慷慨请命,前往助剿,最终战死于鸟鼠峡的悲壮场景。诗中充满了对历史事件的深刻反思与感慨。
首句“红巾扰扰向江来”,以“红巾”象征叛军,形象地描绘了叛军如潮水般涌向长江的情景,渲染出紧张激烈的战争氛围。“天险从教一旦开”,则表达了即使是天险之地,也终被叛军攻破,暗示了局势的严峻与不可逆转。
接着,“貔虎战残鸟鼠峡,豺狼群上凤凰台”两句,运用了比喻和拟人手法,将叛军比作凶猛的野兽,生动地展现了战场上的激烈战斗。鸟鼠峡与凤凰台,分别代表了战场的险要与重要性,同时也暗含了对叛军嚣张气焰的讽刺。
“于今马革尸无裹,自古豹皮志可哀”两句,表达了对战死者无尽的哀悼之情。马革裹尸,出自《史记·李将军列传》,形容战死后尸体未得妥善安葬。豹皮志,比喻忠诚勇敢的精神。这两句既是对战死者英勇牺牲的赞美,也是对当时社会动荡、英雄无处施展抱负的感慨。
最后,“幕府若逢张许辈,君名早已重南雷”表达了对有能力的将领的渴望,以及对游击兆麟王公未能得到足够支持的遗憾。张许辈,指历史上著名的将领,这里借以表达对能扭转乾坤、保护国家的英雄的期待。
整体而言,这首诗通过对历史事件的回顾与反思,不仅表达了对英勇牺牲的战士的哀悼,也反映了对当时社会状况的忧虑与期盼。诗中充满了对英雄主义的颂扬和对和平稳定的向往,是一首具有强烈情感色彩的历史咏叹诗。
天将阴,鸣鸠逐妇鸣中林,鸠妇怒啼无好音。
天雨止,鸠呼妇归鸣且喜,妇不亟归呼不已。
逐之其去恨不早,呼不肯来固其理。
吾老病骨知阴晴,每愁天阴闻此声。
日长思睡不可得,遭尔聒聒何时停。
众鸟笑鸣鸠,尔拙固无匹。
不能娶巧妇,以共营家室。
寄巢生子四散飞,一身有妇长相失。
夫妇之恩重太山,背恩弃义须臾间。
心非无情不得已,物有至拙诚可怜。
君不见人心百态巧且艰,临危利害两相关。
朝为亲戚暮仇敌,自古常嗟交道难。
不作流水声,行将二十年。
吾生少贱足忧患,忆昔有罪初南迁。
飞帆洞庭入白浪,堕泪三峡听流泉。
援琴写得入此曲,聊以自慰穷山间。
中间永阳亦如此,醉卧幽谷听潺湲。
自从还朝恋荣禄,不觉鬓发俱凋残。
耳衰听重手渐颤,自惜指法将谁传。
偶欣日色曝书画,试拂尘埃张断弦。
娇儿痴女绕翁膝,争欲彊翁聊一弹。
紫微阁老适我过,爱我指下声泠然。
戏君此是伯牙曲,自古常叹知音难。
君虽不能琴,能得琴意斯为贤。
自非乐道甘寂寞,谁肯顾我相留连。
兴阑束带索马去,却锁尘匣包青毡。
宣州紫沙合,圆若截郫筒。
偶得今十载,走宦南北东。
持之圣俞家,乞药戒羸僮。
圣俞见之喜,遽以手磨砻。
谓此吾家物,问谁持赠公。
因嗟与君交,事事无不同。
忆昔初识面,青衫游洛中。
高标不可揖,杳若云间鸿。
不独体轻健,目明仍耳聪。
尔来三十年,多难百忧攻。
君晚得奇药,灵根斸离宫。
其状若狗蹄,其香比芎藭。
爱君方食贫,面色悦以丰。
不惮乞馀剂,庶几助衰癃。
平时一笑欢,饮酒各争雄。
向老百病出,区区论药功。
衰盛物常理,循环势无穷。
寄语少年儿,慎勿笑两翁。
鱼钥侵晨放九门,天街一骑走红尘。
桐华应候催佳节,榆火推恩忝侍臣。
多病正愁饧粥冷,清香但爱蜡烟新。
自怜惯识金莲烛,翰苑曾经七见春。