江南旧宅已无存,义泽依然在子孙。
君去岁寒堂上看,长松几个立当门。
江南旧宅已无存,义泽依然在子孙。
君去岁寒堂上看,长松几个立当门。
这首明代史鉴所作的《题范世良扇》诗,以简洁的语言描绘了一幅历史与传承并存的画面。诗中通过“江南旧宅已无存”这一句,巧妙地引入了主题,暗示了物是人非的历史变迁,但紧接着的“义泽依然在子孙”则传递出一种超越物质的永恒价值——家族的美德与精神并未随时间流逝而消散,反而在后辈中得以延续和发扬。
“君去岁寒堂上看”,这里的“君”可以理解为访者或读者,诗人通过这一假设的情景,引导读者想象在一个寒冷的季节里,步入家族老宅,感受那份虽环境清冷却蕴含深厚情感的空间。“长松几个立当门”,以“长松”象征家族的坚韧与长久,它们矗立在门前,不仅为来访者提供了自然的景观,更寓意着家族精神的挺拔与不屈,即使在最艰难的时刻,也能给予力量与希望。
整首诗通过对比与象征的手法,表达了对家族传统与美德的深深敬意,以及对时间流转中不变之物的赞美。它不仅仅是一首关于家族记忆的诗,更是对人性中美好品质的颂歌,提醒人们在快速变化的世界中,不应忘记那些支撑我们前行的精神支柱。
生来堕尘网,苦为尘网缚。
暇日起我早,骑驴出东郭。
城门老人发半垂,问我骑驴何所之?
为言欲向山中去,茅屋正在清溪湄。
山中之人面如玉,手把素书跨黄犊。
石泉夜煮茯苓香,满屋秋云邀共宿。
绿萝晓月悬松风,缥缈惟闻烟外钟。
十年往事一回首,已隔云山千万重。
潦倒狂吟头半白,把卷令人念畴昔。
石田瑶草近如何?题诗好寄山中客。
我闻神仙之国伐毛兼洗髓,远在西海西边蓬莱之弱水。
我生有梦不可到,髣髴君家画图里。
溪流冷浸玻瓈天,层峦叠嶂含云烟。
渡头杨柳绿如染,洞口桃花红欲燃。
老夫已借过眉杖,来听松泉弄幽响。
云中鸡犬知几家,胡麻已熟雕胡掌。
此中此乐何纡馀,赴陇无烦来鹤书。
便欲相从学耕钓,细和山声同水调。
大庾岭头春信早,十月梅开照晴昊。
曾骑官马陇头来,百里梅花夹驰道。
夫君元是岭南人,自言家近罗浮村。
种梅绕屋一万树,玉为肌骨冰为魂。
得官远向西湖住,喜与林逋作宾主。
梦回酒醒霜月寒,又见梅花在窗户。
笑倩傍人为写真,相看如见岭头春。
一声长笛月欲落,肠断梅花身后身。