抖擞襟尘访梵宫,入门物色补陀踪。
松虽未老曾留鹤,山不在高堪卧龙。
案上楞岩寻旧跋,枕边纸被认新缝。
客题不要纱笼壁,遮莫轻敲饭后钟。
抖擞襟尘访梵宫,入门物色补陀踪。
松虽未老曾留鹤,山不在高堪卧龙。
案上楞岩寻旧跋,枕边纸被认新缝。
客题不要纱笼壁,遮莫轻敲饭后钟。
这首诗是宋代诗人赵时韶的作品《浮山用平叔韵》。诗人以访寺为题,表达了对佛寺清幽环境的喜爱和对历史遗迹的探寻。首句“抖擞襟尘访梵宫”描绘了诗人抖落尘俗,满怀虔诚地步入佛寺的情景。次句“入门物色补陀踪”则暗示了诗人追寻的是佛教圣地补陀(即普陀山)的痕迹。
第三句“松虽未老曾留鹤”,通过松树与仙鹤的典故,寓言了寺庙的古老与超凡,暗示了佛法长存。第四句“山不在高堪卧龙”进一步强调了山寺的宁静与隐逸,仿佛是卧龙藏于其中,寓意深邃。
第五、六句“案上楞岩寻旧跋,枕边纸被认新缝”细致入微地描写了诗人翻阅经书,发现旧时的跋语,以及感受到新添被褥的温暖,体现了对僧侣生活的亲切体验。
最后两句“客题不要纱笼壁,遮莫轻敲饭后钟”表达了诗人希望不要随意在墙上题字,也不要轻易打扰僧人的静修,流露出对寺内秩序的尊重和对禅意生活的向往。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,展现了诗人对佛寺生活的独特感受和对传统文化的敬仰。
燕秦不两立,太子已为虞。千金奉短计,匕首荆卿趋。
穷年徇所欲,兵势且见屠。微言激幽愤,怒目辞燕都。
朔风动易水,挥爵前长驱。函首致宿怨,献田开版图。
炯然耀电光,掌握罔正夫。造端何其锐,临事竟趑趄。
长虹吐白日,仓卒反受诛。按剑赫凭怒,风雷助号呼。
慈父断子首,狂走无容躯。夷城芟七族,台观皆焚污。
始期忧患弭,卒动灾祸枢。秦皇本诈力,事与桓公殊。
奈何效曹子,实谓勇且愚。世传故多谬,太史征无且。
欲别心不忍,临行情更亲。
酒倾无限月,客醉几重春。
藉草依流水,攀花赠远人。
送君从此去,回首泣迷津。
偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。
远峰带雨色,落日摇川光。
臼中西山药,袖里淮南方。
唯爱隐几时,独游无何乡。
促促急景中,蠢蠢微尘里。
生涯有分限,爱恋无终已。
早夭羡中年,中年羡暮齿。
暮齿又贪生,服食求不死。
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。
徼福反成灾,药误者多矣。
以之资嗜欲,又望延甲子。
天人阴骘间,亦恐无此理。
域中有真道,所说不如此。
后身始身存,吾闻诸老氏。