文字遮人窗闭蝇,无人传与卫生经。
我愁烂漫不可写,须上君家快目亭。
文字遮人窗闭蝇,无人传与卫生经。
我愁烂漫不可写,须上君家快目亭。
这首诗描绘了一幅生动的画面,通过细腻的笔触展现了诗人对自然之美的独特感受和对生活哲理的深刻思考。
首句“文字遮人窗闭蝇”,以“文字”象征着世俗的束缚与纷扰,如同窗外的苍蝇一般,不断打扰着人们的心灵与宁静。这不仅是对现实生活的形象比喻,也暗含了诗人对于文字本身所承载的复杂情感与社会意义的反思。窗户关闭,意味着在某种意义上,人们试图隔绝外界的喧嚣与干扰,寻求内心的平静与独立。
次句“无人传与卫生经”,进一步深化了这种孤独与自我探索的主题。这里的“卫生经”并非指具体的医学知识,而是泛指关于生活智慧、道德修养或心灵净化之道。然而,在这样一个被文字与外界干扰包围的世界里,却无人能传授这样的真谛,凸显出个人在追求精神自由与内在和谐时的孤立无援感。
后两句“我愁烂漫不可写,须上君家快目亭”,表达了诗人内心的矛盾与挣扎。一方面,他为无法将心中涌动的情感与思考以文字的形式表达出来而感到苦恼;另一方面,他又渴望找到一个能够释放自我、与自然和谐共处的空间——“快目亭”。这个亭子不仅是一个物理上的避风港,更是诗人精神世界中的一片净土,象征着他对于纯粹、自由与美好生活的向往与追求。
整体而言,这首诗通过富有象征意味的语言,巧妙地融合了自然景观与内心世界的探索,展现了诗人对生活本质的深刻洞察与对精神自由的不懈追求。它不仅是一次对个人情感与社会现实的反思,也是对人类共同追求的真理与美好的一次深情呼唤。
昔有隐君子,中年洛阳居。
击壤歌太平,洛人为结庐。
名曰安乐窝,花间行小车。
昔有贤宰相,退休寓洛都。
心乎爱此老,卜邻同里闾。
买园广其宅,至今传画图。
贤宰富彦国,隐君邵尧夫。
走也非隐君,贤宰今不无。
草草白云庵,隙地日自锄。
欲筑三两亭,冠盖延朋徒。
劝君可绿蚁,揣己无青蚨。
解剑肯指廪,芳名宜大书。
癖习嗜幽讨,刚气负殊禀。
寂寥荒山中,十载赋招隐。
偶逢梅尉孙,漠事一暗省。
斯人纵非仙,英概故不泯。
是日秋□霁,村坞足清景。
叶脱高木疏,云净远岑逞。
田家竟收穫,岂复有遗秉。
芳萸摘并空,戍卒亦太甚。
怀古兼叹今,野老仅能茗。
此心谁当知,应有月中影。
太白配苏黄,如松柏与竹。
不受春风恩,劲气尚可掬。
诗名乃其馀,受命天地独。
间生五百年,相望若信宿。
予老栖圣门,措辞愧言卜。
一览紫极题,三作白圭复。
群仙悯世顽,死生反乎覆。
曷日从之游,神交道心熟。