峨冠博带青藜杖。行行独步青溪上。时抱一张琴。
云间觅赏音。烟霞深处好。泉石甘终老。
我亦斯人徒。俱当来与居。
峨冠博带青藜杖。行行独步青溪上。时抱一张琴。
云间觅赏音。烟霞深处好。泉石甘终老。
我亦斯人徒。俱当来与居。
这首元代沈禧的《菩萨蛮》描绘了一幅文人隐士的画面。"峨冠博带青藜杖",诗人以峨冠博带的形象,展现出人物的儒雅风度,手持青藜杖,暗示其学识渊博且行走在山林之间。"行行独步青溪上",进一步描绘了他独自漫步在清澈溪流边的情景,透露出孤独而宁静的心境。
"时抱一张琴,云间觅赏音",诗人怀抱古琴,期待在云雾缭绕的山间寻觅知音,表达了他对高雅艺术和精神共鸣的追求。"烟霞深处好,泉石甘终老",他向往着远离尘世的隐逸生活,在山水之间与自然为伴,享受清静与自在。
最后两句"我亦斯人徒,俱当来与居",诗人自谦为同类,表示自己也愿意像这样的人一样,选择这样的生活方式,与山水为伴,过着淡泊的生活。整首词通过细腻的笔触,展现了诗人对隐逸生活的向往和自我认同,具有浓厚的隐逸文化气息。
拱皇图,御宝历,上圣垂衣。旰食亲万机。海宇熙熙。
登寿域,瑞霞彩云常捧日。花阴麦垄四民齐。
宫卫仗肃,阆苑瑶池。台殿倚晴晖。当盛际。风俗美。
寻胜事。人物总游嬉。
太平何处,知不摇征旗摇酒旗。四方感格臻上瑞。
官家闲暇宴芳菲。千万岁。嘉会明盛时。
三韩山川悉汉地,其中佛法亦复然。
王子义天不思议,剪除须发作佛事。
东渡参问三乘法,无为分与最上乘。
喜抱方袍入净人,有僧恭敬能摄受。
宝华粲缛并文绮,金针细衲成帖相。
衣裓一一如来法,一一针孔藏妙用。
经历百千无退转,佛光律仪不曾失。
我以至宝易得之,每善护持神通藏。
是故回施惠因老,愿以此衣覆法身。
天风海涛助潮音,普闻四众及一切。
常如此袍无断灭,惠因法施亦无穷。
楖栗横拈师子床,法法流通并东海。
妾年十五从良人,良人待旦驱从军。
至今远戍燕山北,但见春归秋草碧。
年年塞雁去还来,深院无人空绿苔。