贫而乐，天命复奚疑。儿女聚嬉嬉。
东村邀饮香醪嫩，西家羞馔蕨芽肥。
把年华，都付与，锦囊诗。白发青衣，是人所恶。
金印碧幢，是人所慕。顾吾道、是耶非。
山妻解煮胡麻饭，山童自制薜萝衣。
问人生，须富贵，是何时。
《最高楼.寿卫生行之.并序》全文
- 鉴赏
这首诗名为《最高楼·寿卫生行之》，是金末元初诗人段克己的作品。诗中表达了对贫贱生活的自得其乐态度，以及对富贵名利的淡然看待。诗人描述了与家人共聚一堂，饮酒品肴的温馨场景，强调了朴素生活的乐趣和对自然简朴生活的向往。他以“山妻解煮胡麻饭，山童自制薜萝衣”形象地描绘了田园生活的宁静与和谐，认为真正的幸福并不在于金印碧幢的外在追求，而在于内心的满足和平静。最后，诗人质问人生富贵何时到来，流露出对平淡生活的深深珍视。
总的来说，这首诗体现了诗人超脱世俗、安贫乐道的人生态度，具有浓厚的隐逸思想和淡泊名利的哲学意味。
- 作者介绍
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段克己
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。朝代：金 字：复之 号：遁庵 籍贯：绛州稷山（今山西稷山） 生辰：1196～1254
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赋桐庐陈守瑞粟图
仲尼不瑞麟，周公旅命禾。
两圣本一道，胡为有殊差。
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鹖雀奏天子，朱雁兴乐歌。
文士颂连理，野夫献嘉瓜。
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食乃民之天，有一皆可嘉。
君不见丰年乐岁人鼓腹，凶年死人如乱麻。
以此较得失，周孔道不颇。
桐庐陈使君，理道蠲烦苛。
蛊敝既振饬，刑罚从宽科。
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《赋桐庐陈守瑞粟图》【宋·姜特立】仲尼不瑞麟，周公旅命禾。两圣本一道，胡为有殊差。麟固首四灵，可贺亦可嗟。或云一角兽，莫能辨真讹。鹖雀奏天子，朱雁兴乐歌。文士颂连理，野夫献嘉瓜。羽毛草木异，皆物之精华。于事竟无补，徒然务矜誇。食乃民之天，有一皆可嘉。君不见丰年乐岁人鼓腹，凶年死人如乱麻。以此较得失，周孔道不颇。桐庐陈使君，理道蠲烦苛。蛊敝既振饬，刑罚从宽科。民生乐其业，自足致时和。有农献嘉粟，累累来山阿。数穗至八九，纷然一何多。图状竞传玩，志牒争编摩。使君政将成，为祥理则那。促归不待满，合上金銮坡。嘉禾阙补亡，精笔非君何。
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晨起信笔
老翁夜不寐，最爱晨起早。
既欣邻鸡鸣，更喜林乌噪。
红日忽上窗，亟呼具衣袄。
下床一炉火，便觉春浩浩。
须臾盥洗罢，觉我神气好。
须眉白如银，大似商山皓。
因思履道贤，六十未为老。
本朝六君子，二张同一赵。
陈杜与郑公，富贵俱寿考。
嗟我亦何人，八十明年到。
不敢儗前贤，后来何足道。
粪丸誇隋珠，但可付一笑。
耳目幸聪明，时时吟续藁。
金钗虽零落，杯酒不草草。
送陈寺丞得请补外归乡
京华正是热官地，公独胡为起归意。
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相君道德人中英，达识早保悬车荣。
君王屡诏不肯起，祇今父子俱芳馨。
小春十月壶山尾，橘柚垂黄风日美。
青衫昔出紫袍归，拜寿双亲亲色喜。