欲觅三乘法,来参一指禅。
人天开觉路,衣钵得真传。
水到源头活,山从雨后妍。
拈花曾示我,微笑證前缘。
欲觅三乘法,来参一指禅。
人天开觉路,衣钵得真传。
水到源头活,山从雨后妍。
拈花曾示我,微笑證前缘。
这首诗名为《登岳麓山呈笠云长老》,作者是清代的佛教僧人释敬安。诗中表达了诗人寻求佛法真谛的心境,他希望领悟佛法的精髓,通过参禅和衣钵传承,达到觉醒与真理的境界。"水到源头活"象征着修行的深入,"山从雨后妍"则寓意经过磨砺后的智慧更加鲜明。最后两句"拈花示我,微笑证前缘",通过禅宗的拈花微笑典故,传达了禅师以无言的方式传递佛法,诗人通过微笑领悟到自己的前世因缘,体现了禅宗的顿悟之说。整首诗富有禅意,展现了诗人对佛法追求的深刻理解。
伫立蘅皋暮,冻云乍敛,霜飙微列。
怅饮杯深,阳关声苦,愁见画船催发。
夜来红泪烛,还解惜、王孙轻别。
怅望处,乍金丝冷落,兰薰销歇。闻说。归兴切。
华鬓未生,得意浓时节。
画戟门开,斑衣追逐,晓日凤凰双阙。
帝城春信早,随处有、江梅攀折。
烂熳赏,也多应忘了,东堂风月。
嫩柳初摇翠。怪朝来早有,飞花零坠。
洞门斜开,珠帘初卷,惊起谢娘吟缀。
蕊珠宫殿晓,谁乱把、云英揉碎。
气候晚,被寒风卷渡,龙沙千里。沈醉。深院里。
粉面照人,疑是瑶池会。
润拂炉烟,寒欺酒力,低压管弦声沸。
艳阳过半也,应是好、郊原新霁。
待更与上层楼,遍倚栏干十二。