六朝旧迹作新游,王谢千年风尚流。
但使时能开晋宋,只缘道不本轲丘。
昏昏赤县神州地,渺渺白蘋红蓼洲。
谁道天分南北限,人分南北至今愁。
六朝旧迹作新游,王谢千年风尚流。
但使时能开晋宋,只缘道不本轲丘。
昏昏赤县神州地,渺渺白蘋红蓼洲。
谁道天分南北限,人分南北至今愁。
这首诗《凤凰台二首(其二)》由宋代诗人吴渊所作,通过历史与现实的交织,表达了对过往辉煌与当下愁绪的深沉思考。
首联“六朝旧迹作新游,王谢千年风尚流”,诗人以“六朝”为背景,将历史的遗迹与现代的游览相融合,同时提到了“王谢”这一历史家族的风范,暗示了历史人物与风尚在时间长河中的延续与影响。
颔联“但使时能开晋宋,只缘道不本轲丘”,这里运用了“晋宋”这一历史分期,表达了对时代变迁与思想发展的期待,同时也借“轲丘”(孔子的别称)来强调道德与知识的重要性,指出只有遵循正确的道路,才能推动社会进步。
颈联“昏昏赤县神州地,渺渺白蘋红蓼洲”,描绘了一幅广阔而深远的画面,将现实的中国大地与自然景观相结合,通过“昏昏”与“渺渺”的对比,既展现了大地的辽阔,也隐含了诗人对现实世界的复杂感受。
尾联“谁道天分南北限,人分南北至今愁”,则提出了一个哲学性的问题——自然与人为界限的探讨,以及由此引发的人们内心的愁绪。诗人似乎在问,是自然的界限造成了人的分离,还是人心的隔阂导致了南北的差异?这一问句引人深思,反映了诗人对社会、人性及自然关系的深刻洞察。
整体而言,这首诗通过对历史、自然和现实的描绘与反思,展现了诗人对时代变迁、道德追求以及人与自然关系的独到见解,充满了哲理性和情感深度。
君不见景灵六殿图功臣,进贤大羽东西陈。
能令将相长在世,自古独有曹将军。
嵩高李师掉头笑,自言弄笔通前身。
百年遗像谁复识,满朝冠剑多伟人。
据鞍一见心有得,临窗相对疑通神。
十年江海须半脱,归来俯仰惭簪绅。
一挥七尺倚墙立,客来顾我诚似君。
金章紫绶本非有,绿蓑黄箬甘长贫。
如何画作白衣老,置之茅屋全吾真。