高步览九州，谁独无与亲。
同室不相喻，矧彼途路人。
诱诎更驱迫，巧诈日眩真。
共美为善乐，莫知与善邻。
未足保厥躬，已谓贻子孙。
一言易为义，一恩易为仁。
世无鲁东叟，何以慰心神。
《京城閒居杂言四首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗反映了诗人对社会现实的深刻洞察和对人性的深沉思考。诗中描绘了在广阔的人世间，人们之间的关系复杂多变，既有亲情、友情的温暖，也有欺骗、诱惑的冷酷。诗人感叹于人与人之间难以相互理解与信任，即便是同处一室的亲人，也可能无法真正沟通心灵。
“高步览九州，谁独无与亲。” 开篇即以宏大的视角，指出人在广袤的世界中，无论走到哪里，都难以完全摆脱人际关系的羁绊。接着，“同室不相喻，矧彼途路人。” 进一步强调了即使是最亲近的人，也往往难以相互理解，更何况是远隔天涯的陌生人。
“诱诎更驱迫，巧诈日眩真。” 描述了在这个充满诱惑与欺骗的社会中，真实与虚假交织，真假难辨。人们为了生存和发展，不得不在利益的驱动下做出各种选择，甚至有时不得不采用欺诈手段。
“共美为善乐，莫知与善邻。” 表达了诗人对于美好品德的向往，但又感叹于这种美德在现实中难以寻觅，人们往往因利益冲突而疏远真正的善行和善良之人。
“未足保厥躬，已谓贻子孙。” 提醒人们，个人的安危尚且难以保证，更不用说留给后代的福祉。“一言易为义，一恩易为仁。” 强调了言语和行为的重要性，一个简单的善举或正义之言，就能体现一个人的道德品质。
最后，“世无鲁东叟，何以慰心神。” 鲁东叟是古代一位著名的隐士，诗人借其典故表达了对理想人格的追求，同时也表达了在现实世界中，缺乏像鲁东叟这样的精神导师来指引和慰藉人心的遗憾。
整首诗通过对比、比喻等修辞手法，深刻揭示了人性的复杂和社会的矛盾，表达了诗人对理想社会和真善美的渴望，以及对现实世界的批判和反思。
- 作者介绍
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揭傒斯
揭傒斯（1274～1344）元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”朝代：元 字：曼硕 号：贞文 籍贯：龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场） 生辰：1274～1344
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