小儿名阿几,眉目颇疏明。
日来书案傍,学我读书声。
男儿事业多,何必学读书。
自古奇男子,往往羞为儒。
阿几笑谓爷,薄云无密雨。
看爷饥寒姿,儿岂合贵富。
翁家破箧中,惟有书与史。
教儿不读书,更欲作何事。
小儿名阿几,眉目颇疏明。
日来书案傍,学我读书声。
男儿事业多,何必学读书。
自古奇男子,往往羞为儒。
阿几笑谓爷,薄云无密雨。
看爷饥寒姿,儿岂合贵富。
翁家破箧中,惟有书与史。
教儿不读书,更欲作何事。
这首诗描绘了一个温馨的家庭场景,父亲正在教导小儿子阿几读书。开篇便用“眉目颇疏明”形容阿几天真烂漫,接着“日来书案傍,学我读书声”展示了阿几对学习的积极态度和模仿父亲阅读的声音。
然而,诗人随即转折,用“男儿事业多,何必学读书。自古奇男子,往往羞为儒”表达了一种超脱世俗的教育观念,认为男子不应拘泥于书本知识,而应该发展自己的其他才能和抱负。
紧接着,“阿几笑谓爷,薄云无密雨”透露出孩子对未来成就的憧憬与期待。随后“看爷饥寒姿,儿岂合贵富”则表现了阿几对于父亲艰苦朴素生活状态的理解和认同。
最后,“翁家破箧中,惟有书与史。教儿不读书,更欲作何事”通过对比家庭贫困(“破箧中”)与知识宝贵(“惟有书与史”),强调了学习的重要性,以及诗人对于子女教育的渴望和期许。
总体而言,这首诗不仅展现了一幅温馨的家庭画面,更通过对话形式传达了对教育理念的思考。
臣爱睡,臣爱睡。不卧毡,不盖被。
片石枕头,蓑衣铺地。
震雷掣电鬼神惊,臣当其时正酣睡。
闲思张良,闷想范蠡。说甚孟德,休言刘备。
三四君子只是争些闲气,争如臣向青山顶头。
白云堆里,展开眉头。解放肚皮,但一觉睡。
管什玉兔东升,红轮西坠。
新得天台古涧藤,强扶衰疾蹋崚嶒。
登高临远虽多感,叹老嗟卑却未曾。
纸上是非难尽信,人间祸福有相乘。
早知等是枯鱼肆,乞水何须望斗升。
霏霏雨露作清妍,烁烁明灯照欲然。
明日春阴花未老,故应未忍著酥煎。
朔风催入峡,惨惨去何之?
共指苍山路,来朝白帝祠。
荒城秋草满,古树野藤垂。
浩荡荆江远,凄凉蜀客悲。
迟回问风俗,涕泗悯兴衰。
故国依然在,遗民岂复知。
一方称警跸,万乘拥旌旂。
远略初吞汉,雄心岂在夔。
崎岖来野庙,闵默愧当时。
破甑蒸山麦,长歌唱竹枝。
荆邯真壮士,吴柱本经师。
失计虽无及,图王固已奇。
犹馀帝王号,皎皎在门楣。