惠连发清兴,袁安念高卧。
余故非斯人,为性兼懒惰。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
惠连发清兴,袁安念高卧。
余故非斯人,为性兼懒惰。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
此诗描绘了一种超脱世俗、享受孤独的生活状态。"惠连发清兴,袁安念高卧"表明诗人志趣高雅,对于世间纷争并无兴趣,只愿意静坐高卧,享受清净之境。"余故非斯人, 为性兼懒惰"则透露了诗人与俗世格格不入,不愿勉强自己去适应世俗,同时也表现出一种懒散的性情。
然而,即便是如此超然物外的生活,也还是需要一些东西来助兴。因此,"赖兹尊中酒,终日聊自过"显示了诗人依靠美酒来打发时间,以此来调剂自己的孤独和懒惰。这也反映出古代文人对酒的依赖,以及通过饮酒来获得心灵慰藉的一种生活态度。
整首诗语言简练,意境淡远,流露出一种超脱红尘、自得其乐的情怀。
东郊游赏情难尽,独有卢庄占佳胜。
不辞路远访幽居,门枕膏腴麦苗盛。
我公自是天池鳞,读礼暂为林下人。
绕庐绿树作俦侣,入户青山成友宾。
烹鲜命酒忘归去,村径还谙旧来处。
好鸟留人不住啼,垂杨马首苍烟低。
渊明归去来,初非薄五斗。
悠然独往意,寓兴诗与酒。
三径有菊松,门垂五株柳。
清风北窗下,羲皇以为友。
大书晋徵士,千载名不朽。
至今一篇辞,讽诵在人口。
良工得其意,模写出妙手。
后人能宝藏,什袭若琼玖。
传家岂不美,所贵德世守。
勉焉继高风,名宗庶无负。
客舍暄爱日,旗亭冽霜风。
故人有远宦,策马之关中。
识君今馀十五载,几度思君梦华采。
别后音徽烦屡寄,交谊重逢不曾改。
似君才调世岂多,手援健笔如挥戈。
门生问字每载酒,道士写经频送鹅。
九年作官南海上,文与波澜相浩荡。
今为冷椽向凤翔,岐山渭水周故疆。
陇云秦树真可画,绛帐横经复闲暇。
座上青毡自足娱,眼前白发何须怕。
我本疏狂迹不羁,与君情好最相知。
殷勤不劝杯中酒,寂寞徒吟卷里诗。