阴阳升降真何如,正蒙欲著吾无书。
胸中不饱龙眠马,老夫敢望张横渠。
环滁太守温如玉,古人黄宪今张黻。
祈晴大手西台文,千古为公刚一读。
空山破屋县青灯,天地至诚当果灵。
程氏遗书蠹鱼里,呼儿夜半寻金縢。
阴阳升降真何如,正蒙欲著吾无书。
胸中不饱龙眠马,老夫敢望张横渠。
环滁太守温如玉,古人黄宪今张黻。
祈晴大手西台文,千古为公刚一读。
空山破屋县青灯,天地至诚当果灵。
程氏遗书蠹鱼里,呼儿夜半寻金縢。
这首诗《祈晴有感为滁阳曾太守作》由明代诗人庄昶所作,表达了对古代贤者的追思与敬仰,以及对现实政治人物的赞誉。
首句“阴阳升降真何如”,诗人以自然界的阴阳变化起笔,引出对宇宙真理的深邃思考。接着“正蒙欲著吾无书”一句,透露出诗人对于撰写关于宇宙真理著作的渴望,但又自谦地表示自己未能完成这一伟大使命。
“胸中不饱龙眠马,老夫敢望张横渠”两句,运用典故,将自己比作未饱读儒家经典《龙眠马》的学者,不敢奢望成为像张载(字横渠)这样的大儒。这里流露出诗人对于学问的谦逊态度和对于先贤的景仰之情。
“环滁太守温如玉,古人黄宪今张黻”两句,赞美了滁州太守如同古代贤臣黄宪与张黻一般,品德高尚,治理有方。通过对比古人与现世官员,表达了对当代官员的期望与赞赏。
“祈晴大手西台文,千古为公刚一读”则提到一位能够成功祈求晴天的官员,其文采斐然,令人敬佩。这可能是在赞扬某位官员在干旱时期成功祈雨,展现了其卓越的政治才能与人文关怀。
“空山破屋县青灯,天地至诚当果灵”两句,描绘了一幅静谧而庄严的画面,表达了诗人对于天地间至诚之人的信仰与期待。这里的“空山破屋”象征着简朴与宁静,“青灯”则代表了智慧与知识的光芒,暗示着即使在最简陋的环境中,也能通过内心的真诚与智慧,实现愿望。
最后一句“程氏遗书蠹鱼里,呼儿夜半寻金縢”引用程颐的《遗书》,并以“蠹鱼”比喻时间的流逝,强调了对古代圣贤遗书的珍视与传承。同时,诗人深夜呼唤儿子寻找“金縢”,可能是指寻找珍贵的文献或启示,体现了对知识与智慧的渴求。
整体而言,这首诗通过对自然、历史、政治与个人情感的交织,展现了诗人对于宇宙真理、古代贤者、现实政治人物以及个人追求的深刻思考与赞美。
客路三千亲七十,行道无情亦沾臆。
阿娘七十更加四,阿翁七十更加八。
人生至乐那有是,君独胡为此役役。
五鼎珍羞不见多,一盂菽水堪为悦。
八方渺渺夕阳西,与君早决归来策。
高曾规矩父弓冶,君家正印斯文脉。
我生喜读平园文,到老更看梅谷集。
此翁岂弟真可人,直把文章事游剧。
庆儿二首望不浅,城山佳谶真端的。
相边佳作渐家数,慎真不觉誉儿癖。
更想高阳寿内辞,曾是修行咽梅实。
二老随宜也自欢,终欠斑衣儿在侧。
须知团聚第一乐,此外蝇知总无益。
名骥坠地千里心,丹凤冲霄九秋翼。
萧曹事业已千千,当年岂要从刀笔。
丈夫未遇固脱略,时人孰测调元术。
平园相谱当相传,抚卷临风三叹息。
勖哉勖哉后之人,百世诗书尚馀泽。
《赠周善长省亲》【宋·熊鉌】客路三千亲七十,行道无情亦沾臆。阿娘七十更加四,阿翁七十更加八。人生至乐那有是,君独胡为此役役。五鼎珍羞不见多,一盂菽水堪为悦。八方渺渺夕阳西,与君早决归来策。高曾规矩父弓冶,君家正印斯文脉。我生喜读平园文,到老更看梅谷集。此翁岂弟真可人,直把文章事游剧。庆儿二首望不浅,城山佳谶真端的。相边佳作渐家数,慎真不觉誉儿癖。更想高阳寿内辞,曾是修行咽梅实。二老随宜也自欢,终欠斑衣儿在侧。须知团聚第一乐,此外蝇知总无益。名骥坠地千里心,丹凤冲霄九秋翼。萧曹事业已千千,当年岂要从刀笔。丈夫未遇固脱略,时人孰测调元术。平园相谱当相传,抚卷临风三叹息。勖哉勖哉后之人,百世诗书尚馀泽。
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楼倚虚空。觉人世、不知何处。
人缥缈、半檐星斗,一窗风露。
潮退沙平凫雁静,夜深月黑鱼龙怒。
把清樽、独自笑馀生,成何事。尘埃外,谈高趣。
烟波上,题诗句。这美景良宵,且休虚度。
梦觉宦情甜似蜡,老来况味酸如醋。
念儿曹、南北几时归,情朝暮。
平生所嗜惟汤饼,下箸辄空真隽永。
年来风痹忌触口,厌闻来力敕正整。
江西谁将米作缆,捲送银丝光可鉴。
仙禾为饼亚来牟,细剪暴乾供健啖。
如来螺髻一毛拔,卷然如虿都人发。
新弦未上尚盘盘,独茧长缲犹轧轧。
旴江珍品推南丰,荷君来归携来东。
知君正直如羔羊,贻我素丝踰五总。
仙禾本出从嘉谷,色味俱同无饼毒。
鼎深熟煮葱豉香,大美元年加脔肉。
有时饭素芼以齑,馋口属餍味更奇。
束晰一赋不及此,为君却作补亡诗。