筇节楞楞过顶颅，偏衫口上系胡珠。
云中棕笠垂垂堕，正好和驴写作图。
《盘山道中嘲宝方死心寂子三和尚》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在盘山道中遇到三位和尚的情景，充满了生动的细节与幽默感。
首句“筇节楞楞过顶颅”，以“筇节”指代竹杖，形象地描绘了和尚们手持竹杖，步履蹒跚地走过山道，头顶似乎与竹杖相接的情景，展现出他们行进时的笨拙与自然状态。
次句“偏衫口上系胡珠”，描述了和尚们的衣着特点。和尚们穿着偏襟的僧袍，衣领处挂着一颗颗珠子，可能是装饰品或是某种宗教符号，这样的细节描写增添了画面的趣味性。
第三句“云中棕笠垂垂堕”，通过“棕笠”这一元素，展现了和尚们在云雾缭绕的山间行走的场景。棕笠随着风轻轻摇曳，仿佛要从空中坠落，营造出一种既神秘又轻松的氛围。
最后一句“正好和驴写作图”，巧妙地将和尚、驴子与山道的景象融合在一起，形成一幅生动的画面。这句话不仅表达了对和尚们独特形象的欣赏，也暗示了诗人对这种生活状态的认同与喜爱，通过“正好”二字，流露出一种恰到好处的满足感。
整体而言，这首诗通过细腻的观察与丰富的想象力，成功捕捉并描绘了和尚们在山道上的独特风貌，既展现了他们的日常生活状态，也蕴含了诗人对自然与生活的独特感悟。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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