闻蒲节凭吊何人?
只为曹娥溺水,屈子投江,由古思今,惟有孝女忠臣堪不朽观梨园莫学歹样,且看秦桧贼良,严嵩害善,有头无尾,哪见枭雄奸恶得完全?
闻蒲节凭吊何人?
只为曹娥溺水,屈子投江,由古思今,惟有孝女忠臣堪不朽观梨园莫学歹样,且看秦桧贼良,严嵩害善,有头无尾,哪见枭雄奸恶得完全?
此联以端午佳节为背景,借题发挥,寓含深意。上联“闻蒲节凭吊何人?”开篇设问,引出对历史人物的缅怀,点明主题。接着列举了曹娥和屈子两位古代英雄,通过“溺水”与“投江”的行为,表达了他们对国家、对理想的忠诚与牺牲精神,强调了“孝女忠臣堪不朽”,即他们的精神将永垂不朽。
下联则转向对戏剧表演的反思。“梨园”是中国戏曲的代称,此处指代戏剧艺术。作者提出“莫学歹样”,批评了某些戏剧中可能存在的不良内容或表现手法,呼吁观众不应被低俗、负面的内容所影响。紧接着,作者列举了秦桧、严嵩等历史上的奸臣,指出他们虽有“头”(权力)却无“尾”(道德底线),最终遭到历史的唾弃,以此警示人们应坚守正义与道德。
最后,“哪见枭雄奸恶得完全?”一句,进一步强调了邪恶势力终将败亡的主题,表达了作者对于正直、忠诚、道德力量的肯定与推崇。整联语言犀利,寓意深刻,既是对传统节日文化的思考,也是对社会风气的警醒。
道人力参具正眼,古庙香炉心已灰。
平生厚我习气在,索书常逐征鸿来。
深藏山谷实高蹈,下视万象遗尘埃。
遣奴饷我此长物,不比珍簟馀嫌猜。
摩娑温润侔玉德,荆山抱璞真良材。
妙香起处侑茶鼎,媒孽万壑生风雷。
忽言与君隔千里,对此了了闻谈谐。
虚舟纵逸棹,冉冉成老大。
随食虫寄居,行年蚁旋磨。
来归修水头,视地不敢唾。
俚言亦屡陪,灌畦常往佐。
每于休作时,弄笔聊顿挫。
自谓老于斯,晏然歌楚些。
年来尤屡空,非关学高卧。
时节闾里欢,觞豆竞繁夥。
我独蓬窗底,达曙发清饿。
赖有竺乾书,开颜真自贺。
近局可怜人,鸡黍起颓堕。
整冠礼甚修,坐客仍虚左。
浩歌为之倾,樽为歌长破。
穷秋风落山,岁事几转轴。
萧然四壁空,触眼困羁束。
我尘已生甑,兄亦未有屋。
少也不如人,自视真陆陆。
北阮乌贺兰,绝影追风足。
谁知荐圜丘,乃用茧栗犊。
弃置勿复陈,万事蕉梦鹿。
渺渺天界高,宫黄著畦菊。
能来慰艰勤,浊醪巾可漉。
虽无熊耳杯,要自尊中渌。
属厌谢珍羞,无祸可当福。
回观夸夺儿,往往加烦促。
我昔游宣城,稚节等雏凤。
稍知风物奇,未解入嘲弄。
歘尔鬓负霜,岁月杂机综。
唯有谢公亭,颇复到清梦。
上人宛陵秀,禅馀喜吟讽。
胸中淡无畦,妙觉自能种。
偶随欧峰云,悠然入茅栋。
谈间无俗调,不应亭午供。
谁云佳少年,意气极庄重。
别我归故山,索我赠言送。
邻邦古法窟,老衲妙擒纵。
伽黎宴湖海,名字走梁宋。
吾其从之游,射隼期必中。
勿学汉阴人,终年徒抱瓮。
渠渠太火门,诸郎盖当世。
大匠无弃材,知人亦未易。
阿戎两云孙,骎骎遣人畏。
难兄江南秀,美比尝托意。
歘为修文郎,不作活国士。
令弟老数奇,禅寂甘穷悴。
时于翰墨场,往往见高致。
扬州故时语,弈弈好风气。
独识史君颜,周礼秉早岁。
背城几借一,问学晚尤粹。
相逢且班荆,十事欲九异。
何须张女弹,端为建康醉。
请抛高门竿,莫反鲁麟袂。
花药聘君湖,暄风揽春思。
人生行乐耳,馀事栩栩寐。
崇兰有国香,宁以不服废。
虽无双南金,可报绿绮惠。
此岂小物哉,吾言未渠弃。