干禄已无心，唯应三清举。
钟吕天差作试官，取舍非诗赋。
考校实修持，功行三千数。
相应希夷得自然，名录神仙簿。
《卜算子》全文
- 鉴赏
这首元代马钰的《卜算子》是一首表达修道人超脱世俗追求仙道的心境之作。"干禄已无心"表明词人已经淡泊名利，不再追求世俗的荣华富贵。"唯应三清举"则表达了对道教最高境界——三清（玉清、上清、太清）的向往和追求。
"钟吕天差作试官"运用了道教神话中的元素，将天神比喻为选拔仙人的考官，强调修行的重要性。"取舍非诗赋"暗示真正的考验并非世俗的文才，而是内心的修为和道德实践。
"考校实修持，功行三千数"进一步强调了修行过程中的实际修为和积累的功德，"三千数"可能象征着道教中的修行层次或功德累积的数量。
最后两句"相应希夷得自然，名录神仙簿"表达了词人期望通过遵循自然法则，达到与道合一的境地，从而在神仙的名录中留下自己的名字，成为仙人的一员。
整体来看，这首词以道教修炼为主题，展现了词人超脱世俗、追求仙道的决心和信念。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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