千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《太常乐章又七首·其一白帝迎神高安曲》
《太常乐章又七首·其一白帝迎神高安曲》全文
发布时间:2025-12-05 20:49:08 宋 / 杨亿   形式: 四言诗

西颢腾精,天地始肃。盛德在金,百嘉阜育。

彍弩射牲,筑场登谷。明灵格思,旄罕纷属。

(0)
翻译
西方的光芒照耀着精华,天地间开始显得庄重肃穆。
美德如黄金般珍贵,众多的美好事物得以繁荣滋育。
注释
西颢:西方的光芒。
腾精:照耀精华。
天地:天地之间。
始肃:开始庄重肃穆。
盛德:极高的美德。
在金:如黄金般。
百嘉:众多的美好事物。
阜育:繁荣滋育。
彍弩:张开的强弓。
射牲:射杀祭祀用的动物。
筑场:建造祭坛。
登谷:登上谷地。
明灵:神明的感应。
格思:感应到人们的敬意。
旄罕:旗帜繁多。
纷属:络绎不绝。
鉴赏

这首诗描绘了一幅古代祭祀场景的图画,通过对自然界和仪式活动的细腻描写,展现了古人对于天地神明的崇敬之情。

“西颢腾精,天地始肃”一句,通过西边云气的变化和天地初显庄严的气氛,营造出一种即将进行重大祭祀活动前的紧张与期待氛围。"盛德在金,百嘉阜育"则是说到祭祀所用的礼器充满了美好与吉祥的象征,彰显了古人对祭祀仪式的重视和对神明恩泽的期待。

接下来的“彍弩射牲,筑场登谷”进一步描绘了祭祀前的准备工作,如同在现代社会中为重要活动做准备一样,古人也要精心构建祭坛、选择合适的牺牲以供奉神灵。"明灵格思,旄罕纷属"则表达了一种超自然力量与人类思想情感相连的情景,通过对神灵的崇拜和思考,人们在精神上得到了慰藉和寄托。

整首诗通过对祭祀过程的描写,不仅展现了古代社会的宗教信仰和文化传统,也反映出了古人对于自然与神灵关系的深刻认识和敬畏之心。

作者介绍
杨亿

杨亿
朝代:宋   字:大年   籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)   生辰:974—1020

杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。
猜你喜欢

题朱麋君舍人鉴成焦山酣睡图四首·其三

风凉睡美在江楼,隐隐山城见石头。

曾是昔年吟啸地,戈船军鼓满汀州。

(0)

子卿节

莫上李陵台,请看苏武节。

此节受自汉天子,携来胡地共冰雪。

毡为餐,雪为水,羝乳不生臣心死。

单于秋风海上来,吹尽节旄春不回。

一朝汉地归胡牧,麒麟阁上节仍秃。

(0)

岁暮杂兴五章·其二

莫买青萍剑,不如买铅刀。

莫爱天池龙,不如驽骀骄。

铅刀尚一割,驽骀纷联镳。

名驹与名剑,难用空尔劳。

读书慕古人,志意何嘐嘐。

仙鹤刷健翮,高视淩层霄。

入世二十年,乃为时所挠。

思欲易前辙,斑鬓已凋萧。

大木郁风烟,幽兰甘蓬蒿。

古人不可作,吾其长寂寥。

(0)

吴又乐名父以先世橙斋公种菜图册见示敬和册中原韵.六首选四·其四

秋夜题诗字半斜,故应敛手学畺芽。

近臣踪迹孤儿泪,默数归期已及瓜。

(0)

无题二十六首选十·其六

艳喜逃禅已有年,深观宿命债应填。

生能并世无他责,为托文章告后贤。

(0)

愚园道中赠浩吾二首·其二

斜阳无语媚林巅,如此平芜路几千。

唯有婆娑枯树色,年年曾系五湖船。

(0)
诗词分类
思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争
诗人
蔡寿祺 常衮 李璆 陈琳 徐干 汤惠休 倪思 汪洙 王季友 谢谔 完颜璟 杨玉环 杨凝式 陆九韶 李联琇 何承天 杨孚 徐安贞
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com