泽泻池塘灌药畦,太清云黯步红霓。
松花鍊鼎龙山侧,甲第群仙凤鹤栖。
分别要从华等级,微言道泰物须齐。
自吟自咏求师侣,入品诗流旋作题。
泽泻池塘灌药畦,太清云黯步红霓。
松花鍊鼎龙山侧,甲第群仙凤鹤栖。
分别要从华等级,微言道泰物须齐。
自吟自咏求师侣,入品诗流旋作题。
这首诗是北宋时期的文学家赵炅所作,名为《逍遥咏》(其七)。从鉴赏角度来看,这首诗描绘了一幅仙境图景,其中融入了作者对道法修炼和求仙问道的向往。
开篇“泽泻池塘灌药畦,太清云黯步红霓”两句,通过对仙境中药材种植和神仙行走于云端的描写,展现了一个超凡脱俗的世界。其中,“泽泻”指的是一种用于煮饪的水草,象征着道家修炼中的丹砂;“太清云黯步红霓”则形象地表达了仙人在云端自由行走的情景。
接着,“松花鍊鼎龙山侧,甲第群仙凤鹤栖”两句,更深入描绘了一处修炼之所。这里的“松花”可能指的是用松脂制作的灯火,用来比喻长寿不老;“鍊鼎”则是古代煉丹器具,象征着道家修炼的过程;“龙山侧”暗示了仙境与世俗的界限,而“甲第群仙凤鹤栖”则形容了一批仙人在此安居。
最后,“分别要从华等级,微言道泰物须齐。自吟自咏求师侣,入品诗流旋作题”几句,表达了作者对文学艺术的追求和对高明师友的向往。这部分内容可能是在强调文学创作应与修炼仙道相结合,以及寻找志同道合之人的重要性。
总体而言,这首诗通过精美绝伦的语言和生动鲜活的意象,构建了一个既神秘又美好的仙境世界,同时也反映出作者个人对于文学创作与精神追求的一种理想化追求。
东风吹花花作团,美人脉脉凭阑干。
倦投红筵逐舞凤,故寻翠袖萦钗鸾。
去年送别城南道,城南飞花映芳草。
关河万里人未归,风雨一番春又老。
抱愁无语还空闺,拂钗揽袖香依依。
绿阴锁窗蝶影断,空枝吊月鹃声悲。
青春不复回,游子不顾期。
美人掩泪长相思,恨身不似花能飞。
花飞终恨沾尘泥,安能与花飞去阳关西。
皇朝树藩垣,江浙天下最。
岂惟财赋强,政体亦宏大。
群僚极高选,吉士多蔼蔼。
赞参每从容,句检尤倚赖。
徐卿世名家,践历振风裁。
运筹佐漕挽,遗声满吴会。
今兹缀班行,深意良有在。
更张化弦新,洗目盛除拜。
眷怀东南逼,明见万里外。
元宰回北辕,贪墨亦狼狈。
终然公论白,少觉众心快。
谁当进良谟,清静抚彫瘵。
诸公正虚左,愿言亟行迈。
王公山阴裔,前政民所爱。
一时欣接武,二妙实同载。
我生一何幸,识君向蒸代。
与王迩乡井,而不共倾盖。
相知十五年,未面已如对。
因之道怀思,望望久相待。
后日都城南,春朝及王会。
《送徐检校之浙省并简前政王正善》【元·吴师道】皇朝树藩垣,江浙天下最。岂惟财赋强,政体亦宏大。群僚极高选,吉士多蔼蔼。赞参每从容,句检尤倚赖。徐卿世名家,践历振风裁。运筹佐漕挽,遗声满吴会。今兹缀班行,深意良有在。更张化弦新,洗目盛除拜。眷怀东南逼,明见万里外。元宰回北辕,贪墨亦狼狈。终然公论白,少觉众心快。谁当进良谟,清静抚彫瘵。诸公正虚左,愿言亟行迈。王公山阴裔,前政民所爱。一时欣接武,二妙实同载。我生一何幸,识君向蒸代。与王迩乡井,而不共倾盖。相知十五年,未面已如对。因之道怀思,望望久相待。后日都城南,春朝及王会。
https://www.ahchsz.com/shici/3PPUwzBn.html