寄迹圭峰秋正中,飘飘衣带欲乘风。
千章古木当人翳,禅室依然概是空。
寄迹圭峰秋正中,飘飘衣带欲乘风。
千章古木当人翳,禅室依然概是空。
这首诗描绘了一位访僧者在圭峰山的秋季经历,通过细腻的笔触展现了山林的静谧与僧室的空灵。
首句“寄迹圭峰秋正中”,点明了访者所在的位置——圭峰山的秋天之中。圭峰山作为背景,秋天的季节特点被巧妙地融入其中,营造出一种清幽而略带寂寥的氛围。这里的“寄迹”二字,既表达了访者暂时停留于山中的状态,也暗含了对山中生活的一种向往或寄托。
次句“飘飘衣带欲乘风”,通过生动的比喻,描绘了访者轻盈的姿态和飘逸的衣带,仿佛要随风而去。这一句不仅展现了访者的形象,也暗示了他内心的自由与超脱,以及对自然界的亲近感。
接着,“千章古木当人翳”,描述了山中密布的古木,它们遮蔽了视线,形成了一个自然的屏障。这里的“千章”形容树木之多,而“当人翳”则强调了树木的茂盛,给人以遮天蔽日的感觉,同时也暗示了山林的深邃与神秘。
最后一句“禅室依然概是空”,点出了访者所寻找的僧室空无一人。这不仅是对现实的描述,也是对内心世界的一种映射。禅室的空寂象征着内心的平静与空灵,访者在此或许找到了心灵的归宿,或是对禅宗思想的深刻领悟。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了访者在圭峰山秋日的体验,以及对自然、禅宗和内心世界的深刻思考。
午枕避尘嚣,梦乘银潢槎。
好风吹衣袂,堕我天之涯。
群仙赴号召,骖凤来香车。
一见如故旧,丝麟酌流霞。
或鞭石为羊,或握枣如瓜。
中有汗漫生,盘礴埋丹砂。
谁言仙有道,挟术相矜夸。
顾我亦可学,正坐一念差。
我笑谢之言,仙凡各有家。
悠悠御风还,聚散如团沙。
绳床一欠伸,兹游真幻耶。
咄咄置勿论,呼童煮新茶。
汉皇锐意求神仙,神仙之效何茫然。
蓬莱弱水不可到,且立宫中承露盘。
饥餐玉屑不堪饱,谁谓有方能却老。
人生修短数在天,多欲未必能延年。
秋风吹老茂陵树,年年空滴金茎露。
建章宫阙随烟尘,块然屹立惟铜人。
宫官西来果何意,一朝辞汉将归魏。
吁嗟铜人如有知,口不能言惟泪垂。
自从曹氏盗神器,父子相传已三世。
汉宫故物无一存,汝独犹能感旧恩。
凄然照影临渭水,一折铜人扶不起。
宁为弃物委道傍,不忍漂泊离故乡。
迢迢东望洛城路,回首长安愁日暮。
长安繁华非昔时,洛阳寥落谁复悲。
汉魏兴亡何日了,长见铜人卧秋草。
《续金铜仙人辞汉歌》【宋·于石】汉皇锐意求神仙,神仙之效何茫然。蓬莱弱水不可到,且立宫中承露盘。饥餐玉屑不堪饱,谁谓有方能却老。人生修短数在天,多欲未必能延年。秋风吹老茂陵树,年年空滴金茎露。建章宫阙随烟尘,块然屹立惟铜人。宫官西来果何意,一朝辞汉将归魏。吁嗟铜人如有知,口不能言惟泪垂。自从曹氏盗神器,父子相传已三世。汉宫故物无一存,汝独犹能感旧恩。凄然照影临渭水,一折铜人扶不起。宁为弃物委道傍,不忍漂泊离故乡。迢迢东望洛城路,回首长安愁日暮。长安繁华非昔时,洛阳寥落谁复悲。汉魏兴亡何日了,长见铜人卧秋草。
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