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《拟寒山拾得二十首·其二》全文
发布时间:2025-12-05 09:47:14 宋 / 王安石   形式: 古风  押[纸]韵

我曾为牛马,见草豆欢喜。

又曾为女人,欢喜见男子。

我若真是我,祗合长如此。

若好恶不定,应知为物使。

堂堂大丈夫,莫认物为己。

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注释
我:指代诗人自己。
曾:曾经。
为:成为。
牛马:比喻低微的身份或处境。
欢喜:高兴,喜欢。
女人:这里可能象征女性的柔情或情感。
男子:男性,象征力量或吸引力。
祗合:只应该,应当。
长如此:永远保持这样的状态。
好恶不定:喜好变化无常。
为物使:被外物所驱使,受外在因素影响。
堂堂大丈夫:形容有气魄、有担当的男人。
莫:不要。
物为己:让物欲成为自己的主宰。
翻译
我曾经像牛马一样,见到草豆就感到欣喜。
也曾像女子般,对男子的出现充满喜悦。
如果我真是我自己,就应该永远保持这样。
如果喜好没有定性,那就说明被外物所驱使。
作为一个堂堂正正的大丈夫,切勿让物欲主宰自己。
鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品,名为《拟寒山拾得二十首(其二)》。从诗中可以看出作者对人生境遇变化的深刻体会和豁达态度。

“我曾为牛马,见草豆欢喜。” 这两句表明在作为牲畜的时候,对于食物的需求和反应是单纯直接的,没有复杂的情感。接着“又曾为女人,欢喜见男子。”则描绘了女性对于异性的情感反应,这些都是出于本能,不由自主。

“我若真是我,祗合长如此。” 这里表达了作者对个体恒久不变的追求和向往。"若好恶不定,应知为物使。" 指出了人在不同境遇下情感变化无常,这是被外界事物所左右。

最后两句“堂堂大丈夫,莫认物为己。” 是对读者的劝诫,告诫人们作为一个有尊严和气节的大丈夫,不应将外部的东西当作自己的一部分,也就是说,要保持独立的人格,不被外界所左右。

王安石通过这首诗表达了他对于人生境遇和自我定位的思考,既有对自然本能的肯定,也有对个人主体性的强调。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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