伊谁破混沌,鸿荒但茫然。
构木押林羽,污尊掬寒泉。
去古日已远,谁复谈羲轩。
敞也垂妙龄,乃尔追古先。
荡荡溯无怀,熙熙游葛天。
我生千古后,欲写难具言。
长揖谢世人,振衣西山巅。
寄言我宗子,无为俗所牵。
敦本岂独羡,徇名丛众嫌。
岁月不我与,孜孜期勉㫋。
伊谁破混沌,鸿荒但茫然。
构木押林羽,污尊掬寒泉。
去古日已远,谁复谈羲轩。
敞也垂妙龄,乃尔追古先。
荡荡溯无怀,熙熙游葛天。
我生千古后,欲写难具言。
长揖谢世人,振衣西山巅。
寄言我宗子,无为俗所牵。
敦本岂独羡,徇名丛众嫌。
岁月不我与,孜孜期勉㫋。
这首诗《尚古》是明代诗人谢复的作品,通过其独特的视角和深邃的思考,表达了对古代文明的向往与敬仰,以及对现代社会世俗观念的反思。
首句“伊谁破混沌,鸿荒但茫然”以“破混沌”开篇,暗喻古代文明的开创者,将世界从一片混沌中开辟出来,引出对古代文明的追溯。接着“构木押林羽,污尊掬寒泉”描绘了古人利用自然材料建造住所、获取食物的原始生活场景,展现了人类早期的生活智慧和与自然和谐共处的美好图景。
“去古日已远,谁复谈羲轩”则感叹时间的流逝,古代文明逐渐远离,人们不再谈论那些古老的智慧与传说,流露出一种深深的遗憾与怀念。接下来“敞也垂妙龄,乃尔追古先”表达了诗人自己虽身处现代社会,却依然心系古代,追求古人的智慧与精神境界。
“荡荡溯无怀,熙熙游葛天”进一步描绘了诗人想象中的古代生活状态,无拘无束,自由自在,与自然和谐相处,充满了淳朴与和谐的气息。“我生千古后,欲写难具言”则表达了诗人对于无法完全捕捉和表达古代美好生活的遗憾。
最后,“长揖谢世人,振衣西山巅”表现了诗人对世俗的疏离,选择远离尘嚣,到自然之中寻求心灵的宁静与解脱。“寄言我宗子,无为俗所牵”是对后代的告诫,希望他们能够保持纯真,不受世俗的束缚,追寻内心的真正价值。“敦本岂独羡,徇名丛众嫌”强调了追求本质的重要性,不应盲目追求虚名,避免被世俗观念所左右。
整体而言,这首诗通过对古代文明的赞美与向往,以及对现代社会世俗观念的反思,表达了诗人对于理想生活状态的追求和对个人精神独立性的坚持。
人以禄为荣,当知身所重。
禄荣身且劳,岂要权衡用。
达人唯止足,曷顾百钟俸。
今朝西山归,芝朮不须种。
庄生逸老言,此必久已诵。
矩法况自持,推年心可纵。
赤萍才落邓林外,青铜半磨傍露明。
飞光斜入了不隔,坐卧一榻琉璃平。
西方古胡黄金质,贝叶传写乌行横。
谓晓此教居此轩,满壁图画遥峰生。
未识潘岳貌,已知潘岳名。
去年改藩屏,暂此解佩缨。
一见意已合,谈笑仆屡更。
岂唯文学富,况亦论事精。
溪边昔欲罢,屑屑秋雨零。
于今又闻蝉,重起悲凉情。
作诗远见招,值我将西行。
譬彼矫翼鸟,革然顾侣鸣。
苍山不可陟,空入江上舲。
黄君虽云约同泛,明日自访柳恽汀。
寒儒所向多不成,或西或东车马惊。
高楼登望酸目睛,欲观弄涛仍脍鲸。
新安太守空相迎,举手谢君江水清。
久已厌宦旅,故兹归江南。
始时遽辞邑,不及事春蚕。
残腊犹在道,险阻固所谙。
扁舟次淮海,喜遇释子谈。
契阔十五年,尚谓卧岩庵。
偶见如夙期,淹留良亦甘。
叹逝独泫然,怀悲情岂堪。
班班云中鸟,共看投夕岚。
曷不念旧隐,山水唯素耽。
我从湖上去,微爵轻子男。
客初西蜀来,遗我双筇竹。
上有红泪斑,断非湘娥哭。
尝闻帝魂哀,嚎血滴草木。
春露洒更鲜,殷痕侵粉绿。
截为扶衰杖,万里出浴谷。
今来入我手,君勤意有嘱。
区区四十年,重趼生两足。
冠丱三男子,且与诗书读。
翁虽文章穷,尚以字遮目。
忍弃不以教,携归事樵牧。
故兹九节赠,用助老追逐。
杨朱非为岐,贾谊非为鵩。
及其悲恸时,岂不沾盈掬。
挥之傥著物,无迹染林麓。
因持此竹纹,勿叹前人独。