不用读书读史,自能说西说东。
若人欲了此法,一源通处皆通。
不用读书读史,自能说西说东。
若人欲了此法,一源通处皆通。
这首诗出自宋代诗人李纲的《六言颂六首赠安国觉老》之四,虽无明确的标题,但其内容蕴含深意,颇具哲理。
“不用读书读史”,开篇即以反问的形式,强调了知识与智慧的区别。读书读史是获取知识的一种方式,但真正的智慧和理解往往不需依赖于书本和历史的记载。“自能说西说东”,进一步阐述了这种观点,即真正的智慧能够自由地理解和表达各种事物,不受传统知识框架的限制。
“若人欲了此法”,则提出了一个假设性的问题,引导读者思考如何达到这样的境界。“一源通处皆通”,最后给出了答案:真正的智慧和理解来自于对事物本质的深刻洞察,一旦理解了事物的本质,就能触类旁通,将这种理解应用到各种不同的领域中去。
整体而言,这首诗通过简练的语言,表达了对智慧和理解的深刻思考,强调了直觉和内在洞察的重要性,超越了表面的知识积累,触及了更深层次的心灵和智慧层面。
雷峰孤顶谁家路,上兮下兮复何故。
曾列三千一半徒,我今独满当时数。
鲸麟麟,龙鳞鳞,坤维高步生清尘。
休云裴相慕黄檗,额有圆珠七尺身。
利禅者,利禅者,倚天长剑应牢把。
或谓风云不再来,谁为苍苍分昼夜。
初绾云鬟,才胜罗绮,便嫌柳陌花街。
占春才子,容易托行媒。
其奈风情债负,烟花部、不免差排。
刘郎恨,桃花片片,随水染尘埃。
风流,贤太守,能笼翠羽,宜醉金钗。
且留取垂杨,掩映厅阶。
直待朱轓去后,从伊便、窄袜弓鞋。
知恩否,朝云暮雨,还向梦中来。
杳杳烟波隔千里,白蘋香散东风起。
日落汀洲一望时,愁情不断如春水。