满眼烟霞与宅连,义高孝弟代相传。
彤庭召对曾承诏,内府颁书特奉宣。
学古一门遵法度,礼宾群仆尽精贤。
竺斋月夜招琴客,花院春风恣饮筵。
乘兴访僧因挂褐,傍秋买鹤不争钱。
半空山色长供望,彻晓清泉缓醒眠。
残暑就溪开敞槛,晚凉观稼入平川。
神仙药术亲留写,朝达诗牌自把悬。
携手漫思为好伴,此身方恨未归田。
忆君几度西南望,遥想情风寄一篇。
满眼烟霞与宅连,义高孝弟代相传。
彤庭召对曾承诏,内府颁书特奉宣。
学古一门遵法度,礼宾群仆尽精贤。
竺斋月夜招琴客,花院春风恣饮筵。
乘兴访僧因挂褐,傍秋买鹤不争钱。
半空山色长供望,彻晓清泉缓醒眠。
残暑就溪开敞槛,晚凉观稼入平川。
神仙药术亲留写,朝达诗牌自把悬。
携手漫思为好伴,此身方恨未归田。
忆君几度西南望,遥想情风寄一篇。
这首诗描绘了一种宁静、安详的生活场景和深厚的情感联系。从“满眼烟霞与宅连”开始,诗人就营造出一种浓郁的家风氛围,强调了家族中的美德传承。接下来的“彤庭召对曾承诏,内府颁书特奉宣”,则是展示了一种尊贵而正式的场合,这里的“彤庭”指的是朝廷,“承诏”、“奉宣”都是官府中事务处理的严肃性。
诗人接着写到“学古一门遵法度,礼宾群仆尽精贤”,这里表达了对传统文化的尊重和学习,以及对待宾客的周全考虑。这不仅体现了诗人的个人修养,也反映出一个家庭或集体的高标准要求。
“竺斋月夜招琴客,花院春风恣饮筵”则是一幅闲适生活的画面,月夜中邀朋侪弹奏琴瑟,或是在春日里与人共享美酒佳肴。这些细节都透露出诗人的生活态度和他对艺术的喜爱。
“乘兴访僧因挂褐,傍秋买鹤不争钱”则是表现了诗人追求精神寄托和超脱世俗的愿望。其中,“挂褐”指的是出家为僧,而“傍秋买鹤不争钱”则表明了对物质财富的淡泊。
接下来的“半空山色长供望,彻晓清泉缓醒眠”描绘了一种与自然和谐共处的情景。诗人在半空中远眺山色的同时,也享受着清晨泉水带来的宁静。
“残暑就溪开敞槛,晚凉观稼入平川”则是到了季节更迭,夏日的热气逐渐消退,而诗人在溪边开启门扉,去欣赏庄稼成熟的情景。这里展现了自然界的变化和生命力的旺盛。
“神仙药术亲留写,朝达诗牌自把悬”则是诗人的内心世界,他不仅对医学有深入研究,还擅长于书法,将自己的作品挂在墙上,这些都是他精神世界的一部分。
最后,“携手漫思为好伴,此身方恨未归田。忆君几度西南望,遥想情风寄一篇”,诗人表达了对亲密伙伴的怀念,以及自己对于还未能回归自然田园生活的遗憾。同时,他也在向远方所思之人传递着自己的情感和风骨。
总体来看,这首诗是对一个理想化的生活状态的描绘,其中融合了诗人的个人品质、家族美德、文化修养以及与自然的和谐共生。通过对日常生活细节的精心刻画,诗人展现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
缘溪还幽尽,遂得孤寺门。
谁言古驿近,有此花水源。
山僧不种桃,侧地置小园。
窅尔丈室外,品留香色繁。
客来但看花,欲语未许烦。
乃知岩师妙,说法在无言。
日斜钟廊下,欲去留题痕。
常尉五字绝,吾诗焉可存。
隶法溯原汉诸陵,东京笔势弥飞腾。
峻整总沿秦篆派,劲折不减秋天鹰。
贵从书史证文字,岂徒波磔区圭棱。
恒山之阳大河北,荒原牧马糜寒冰。
残珉断璧随犁出,丰碑巨碣舆论凭。
自非肝肠足古趣,俗学安得无疑憎。
茂堂高弟就李彦,寝馈载籍轻金缯。
麾盖所莅勤剔濯,苍崖藓壁亲攀登。
上逮姬嬴下蒙达,郡斋甄录来古朋。
二百五十有二种,稿草削对萦蛇藤。
陋乡岩谷缺毡蜡,归怀慨寄米园镫。
河朔循吏有吾友,补亡欧赵同服膺。
笋将度百盘,摄衣步千仞。
岧峣邛笮中,相岭独危峻。
小岭矗其南,亦莫敢争胜。
坪以长老名,峰固丈人称。
谷口兜罗绵,裹衣云气润。
积雪半峨嵋,深春犹没胫。
雷霆走其下,风雨忽惊迅。
不见马蹄迹,但闻人语应。
逼仄苔磴滑,确荦石棱硬。
日冷旌旗薄,风严戈戟劲。
万里赢糇粮,履险心敢吝。
遗庙仰崇椒,川岳犹效顺。
非但化彼夷,柔怀裕忠信。