千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《赠大仰齐禅师》
《赠大仰齐禅师》全文
发布时间:2025-12-05 20:30:13 宋 / 王云   形式: 五言律诗  押[东]韵

大仰古名刹,师居二纪中。

本无一法说,须信万缘空。

体与大虚合,心将诸祖同。

唐来三百载,不坠释迦风。

(0)
拼音版原文全文
zèngyǎngchánshī
sòng / wángyún

yǎngmíngchàshīèrzhōng

běnshuōxìnwànyuánkōng

xīnjiāngzhūtóng

tángláisānbǎizāishìjiāfēng

翻译
这是一座古老的寺庙,住持在这里已度过两个十年。
它原本没有一种说法可以描述,必须相信万物皆空的道理。
身心与宇宙的广大虚空融为一体,心灵与历代祖师的精神相通。
自唐朝以来已经历经三百多年,仍然保持着佛陀教义的传统风范。
注释
大仰:寺庙的名称。
古名刹:历史悠久的寺庙。
师:住持。
二纪:两个十年。
本无一法说:没有任何固定的方法或教义。
万缘空:万物皆空的理念。
体:身心。
大虚:宇宙的广大虚空。
心:心灵。
诸祖:历代祖师。
唐来:自从唐朝以来。
三百载:三百多年。
不坠:保持不变。
释迦风:释迦牟尼佛的教风。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王云为纪念一位名叫大仰的高僧而作的。从诗中可以看出,诗人对于这位禅师的修为和精神状态给予了高度的评价。大仰这个名字本身就透露出一种宏大、超脱世俗的气质,而“古名刹”则进一步强化了这种感觉,让人联想到一个历史悠久、声望卓著的佛教圣地。

诗人在第二句“师居二纪中”表达了一种时间感和沉淀感,暗示大仰禅师的智慧和修为已经历经长时间的积累。接下来的“本无一法说,须信万缘空”则是对禅宗不立文字、直接了悟真理的特点的写照,同时也反映出诗人对于禅学中“空”的概念有着深刻的理解。

“体与大虚合,心将诸祖同”一句,把握住了禅学中追求本体与宇宙大我的合一,以及对历代祖师智慧传承的尊崇。这里,“大虚”指的是宇宙万物的实质,即空性,而“诸祖”则是指佛教中的历代祖师。

最后两句“唐来三百载,不坠释迦风”则是在表达自从唐代以来,尽管时间已经过去了三百年,但大仰禅师所承继的释迦牟尼佛(即佛陀)的精神风范并未失落。这里,“不坠”意味着没有丢失或贬值,而“释迦风”则是指佛教中追求解脱、智慧和慈悲的高尚品格。

总体来说,这首诗通过对大仰禅师的赞颂,展现了诗人对于禅学深奥哲理的理解和尊崇,同时也反映出宋代文人对于佛教文化的认同和传承。

作者介绍

王云
朝代:宋

猜你喜欢

大人奉使代藩期逝未返以诗纪怀·其九

外孙新学语,试问祖归不。

对我每微笑,不言频点头。

经旬皆恨别,半晌暂忘忧。

婴慧偏多验,门前望客舟。

(0)

日晚歌·其二

月娟娟兮初生,日淡淡兮馀曜。

当兹辰兮有怀,倚柴门兮永眺。

彼渔父兮何为,支两膝兮垂钓。

夕阳尽兮忘归,临清流兮自照。

袭芳草兮相盼,余与子兮同调。

欲有言兮无辞,览前林兮微笑。

(0)

乙卯春大人有文安之行送至京口大人用杨柳青青渡水人为韵赋七绝以别敬步原韵·其五

时序属春深,世序属岁暮。

相将了蠹编,同访桃花渡。

(0)

送周给事还朝·其一

才子先朝侍从年,东山一卧主恩偏。

弹冠便借风云起,补衮新看日月悬。

疏动龙鳞成五色,名联骑省映群贤。

当时谏猎还谁在,闻道长杨赋已传。

(0)

题候涛山观音寺寺徙自落迦

落迦山上古祗林,白马西来峡口深。

月出尔时楼阁影,风还如是海潮音。

若非鹦鹉元能语,谁解莲花不染心。

五十三员知识尽,可劳踪迹问浮沉。

(0)

寄吴舍人兼呈徐子与

蓟门春酒别同袍,念我风尘解佩刀。

楚客久无鹦鹉赋,舍人殊有凤凰毛。

书来月色漳河满,北望秋阴汉阙高。

行矣旧游还自爱,伟长今在白云曹。

(0)
诗词分类
军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河
诗人
王冕 李攀龙 宋褧 陈宝琛 高启 李昌祺 赵抃 韦骧 白玉蟾 赵熙 洪咨夔 李曾伯 王绂 赵孟頫 杜牧 黄遵宪 曹植 魏了翁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com