蓟门春酒别同袍，念我风尘解佩刀。
楚客久无鹦鹉赋，舍人殊有凤凰毛。
书来月色漳河满，北望秋阴汉阙高。
行矣旧游还自爱，伟长今在白云曹。
《寄吴舍人兼呈徐子与》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人李攀龙所作的《寄吴舍人兼呈徐子与》。诗中以“蓟门春酒别同袍”开篇，描绘了诗人与友人在春日里饮酒话别的场景，表达了离别时的深情厚谊。接着，“念我风尘解佩刀”一句，借用了古代典故，暗示了诗人对朋友的不舍和对友情的珍视。
“楚客久无鹦鹉赋，舍人殊有凤凰毛”两句，运用了比喻手法，将友人比作拥有凤凰羽毛的舍人，表达了对友人才华的赞美。同时，也暗含了对友人品格高尚的肯定。
“书来月色漳河满，北望秋阴汉阙高”描绘了诗人收到友人书信时的情景，想象着月光洒满漳河的画面，以及眺望北方，汉阙之上笼罩着秋日阴云的景象，既展现了诗人对远方友人的思念之情，也寄托了对美好未来的憧憬。
最后，“行矣旧游还自爱，伟长今在白云曹”表达了诗人对过去美好时光的怀念，同时也对友人目前处境的关切，希望友人能够继续追求卓越，如同伟长一般，身处白云之中的隐士般自由自在。
整首诗情感真挚，语言优美，通过细腻的描写和巧妙的比喻，展现了诗人与友人间深厚的情感联系，以及对友情、才华和未来的美好祝愿。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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