夙昔怀真秘,褰帷访路微。
一机原不二,是了更何非。
山即毗卢帽,云如坏色衣。
天开能祖意,漫语道南归。
夙昔怀真秘,褰帷访路微。
一机原不二,是了更何非。
山即毗卢帽,云如坏色衣。
天开能祖意,漫语道南归。
这首诗以禅宗思想为底蕴,通过自然景象的描绘,传达出深刻的哲理与精神追求。首句“夙昔怀真秘,褰帷访路微”表达了诗人对真理的渴望和探索,如同揭开神秘的面纱,寻找那条通往内心深处的道路。接下来,“一机原不二,是了更何非”则点明了禅宗的核心观念——一切法门皆通向同一真理,无需分别,一旦领悟,便无他非。
“山即毗卢帽,云如坏色衣”运用比喻,将山比作毗卢遮那佛的帽子,云比作褪色的衣服,形象地描绘了自然界的庄严与朴素之美,同时也暗示着佛法的普遍性和内在性。最后,“天开能祖意,漫语道南归”则进一步深化了主题,指出天空的广阔与自由象征着佛法的无限和真理的普遍性,而“道南归”则可能暗含着回归本心、追寻真理的最终目的。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,巧妙地融入了禅宗的哲学思考,展现了诗人对真理的不懈追求以及对自然与佛法之间深刻联系的理解。
昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。
好闲知在家,退迹何必深。
不出人境外,萧条江海心。
轩车自来往,空名对清阴。
川涘将钓玉,乡亭期散金。
素晖射流濑,翠色绵森林。
曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
吾兄许微尚,枉道来相寻。
朝庆老莱服,夕闲安道琴。
文章遥颂美,寤寐增所钦。
既郁苍生望,明时岂陆沈。