牙角徒传古,璆琳复见兹。
虚中离象卦,圆外月盈规。
讵止佩环用,兼成弓矢资。
谁能连命中,差不愧瑰奇。
牙角徒传古,璆琳复见兹。
虚中离象卦,圆外月盈规。
讵止佩环用,兼成弓矢资。
谁能连命中,差不愧瑰奇。
此诗《咏玉韘》由清朝诗人弘历所作,通过对玉韘的描绘,展现了其独特的美学价值与实用功能。
首句“牙角徒传古,璆琳复见兹”以“徒传古”与“复见兹”形成对比,强调了玉韘在历史传承中的重要地位,同时也点明了其材质之美,如同牙角与美玉的结合,既古老又珍贵。
接着,“虚中离象卦,圆外月盈规”两句,运用了象卦与月盈的意象,形象地描绘了玉韘的形状与美感。虚中离象卦,意味着内部空灵,外部则呈现出完美的圆形,如同满月一般,既体现了对称与和谐之美,也寓意着圆满与完美。
“讵止佩环用,兼成弓矢资”则进一步揭示了玉韘的多重用途,不仅可以用作装饰品,如佩环,还能作为箭矢的配件,增加了其实用性与功能性。
最后,“谁能连命中,差不愧瑰奇”表达了对玉韘精准度的高度赞扬,暗示了使用者即使未能完全达到极致的精准,但其技艺与玉韘本身的卓越品质,也足以令人赞叹不已。
整首诗通过细腻的描绘与巧妙的比喻,不仅展现了玉韘的美学价值,也体现了其在古代社会中的实用意义,以及对技艺与美的追求。
开眼受睦州厮瞒,甘心吃黄檗痛棒。
握定拳以当平热生,除一喝别无伎俩。
何曾梦见无位真人,刚要灭却正法眼藏。
见人家则尽情藉没,并与性命一时扫荡。
不可闻名,如何近傍。
自有佛法以至于今,少曾见有个样,不睹是底和尚。