自学为生理,因谙农圃情。
时拟鹿门人,相从耦而耕。
树艺与稼穑,小大名有营。
择木羡高鸟,临水濯长缨。
婆娑衡宇下,偃仰遂平生。
伐檀古所珍,考槃利居贞。
吾闻于陵子,灌园薄齐卿。
亦有陶朱公,扁舟垂令名。
岂不贵轩冕,云壑自潜形。
古人秉微尚,遐哉谢尘荣。
自学为生理,因谙农圃情。
时拟鹿门人,相从耦而耕。
树艺与稼穑,小大名有营。
择木羡高鸟,临水濯长缨。
婆娑衡宇下,偃仰遂平生。
伐檀古所珍,考槃利居贞。
吾闻于陵子,灌园薄齐卿。
亦有陶朱公,扁舟垂令名。
岂不贵轩冕,云壑自潜形。
古人秉微尚,遐哉谢尘荣。
此诗描绘了一位隐士在山庄的生活状态,充满了对自然的热爱和对田园生活的向往。诗人通过“自学为生理,因谙农圃情”表达了自己通过学习农事,深入了解了农业生产的知识和情感。接着,“时拟鹿门人,相从耦而耕”则展现了他渴望与志同道合的人一起,在田间地头共同劳作的情景。
“树艺与稼穑,小大名有营”表明了他对农事活动的细致关注,无论是小到树木的栽培,大到农作物的收获,都投入了心力。“择木羡高鸟,临水濯长缨”则体现了他在自然中的自由与自在,如同高飞的鸟儿,又如临水洗濯的渔夫,追求心灵的纯净与自由。
“婆娑衡宇下,偃仰遂平生”描绘了他在简陋的屋舍中,悠然自得地生活着,无论是忙碌还是闲暇,都能找到内心的平静。“伐檀古所珍,考槃利居贞”引用典故,表达了对古代贤士坚守节操、不慕荣华的敬仰。
“吾闻于陵子,灌园薄齐卿”提到古代的隐士于陵子,虽以种园为业,却能保持高尚的品德,不与世俗争名逐利。“亦有陶朱公,扁舟垂令名”则赞扬了陶朱公,以其智慧和财富,不仅成就了个人的名声,也造福了社会。
最后,“岂不贵轩冕,云壑自潜形”表达了诗人对官场权贵的不屑,宁愿在云雾缭绕的山壑中,过着清贫但自由的生活。“古人秉微尚,遐哉谢尘荣”则总结了古人对简单生活和高尚情操的追求,远离尘世的繁华与荣耀,寻求内心的宁静与满足。
整首诗通过细腻的描绘和丰富的典故,展现了诗人对自然、田园生活的热爱,以及对古代隐士精神的崇敬,同时也表达了对现实社会中浮躁与功利的反思。
门横皱碧,路入苍烟,春近江南岸。暮寒如剪。临溪影、一一半斜清浅。飞霙弄晚。荡千里、暗香平远。端正看、琼树三枝,总似兰昌见。
酥莹云容夜暖。伴兰翘清瘦,箫凤柔婉。冷云荒翠,幽栖久、无语暗申春怨。东风半面。料准拟、何郎词卷。欢未阑,烟雨青黄,宜昼阴庭馆。
鹭老秋丝,苹愁暮雪,鬓那不白。
倒柳移栽,如今暗溪碧。
乌衣细语,伤绊惹、茸红曾约。南陌。
前度刘郎,寻流花踪迹。朱楼水侧。
雪面波光,汀莲沁颜色。当时醉近绣箔,夜吟寂。
三十六矶重到,清梦冷云南北。
买钓舟溪上,应有烟蓑相识。