香泉流出响淙淙,回合宁知翠几重。
度过盘冈微有径,转寻洞口已无踪。
山中原亩全归寺,庄落僧徒半力农。
行列溪桥还五里,遥风先送殿前钟。
香泉流出响淙淙,回合宁知翠几重。
度过盘冈微有径,转寻洞口已无踪。
山中原亩全归寺,庄落僧徒半力农。
行列溪桥还五里,遥风先送殿前钟。
这首诗描绘了作者游览南华寺时所见的自然美景与寺庙的和谐共生景象。首句“香泉流出响淙淙”以生动的声响描绘出泉水的清澈与活力,为整幅画面注入了生机。接着,“回合宁知翠几重”一句通过视觉上的层次感,展现了山林的深邃与丰富,仿佛绿色的层次无穷无尽。
“度过盘冈微有径,转寻洞口已无踪”两句则通过行进中的探索与发现,增加了诗的动态感和神秘色彩,暗示了自然界的广阔与未知。随后,“山中原亩全归寺,庄落僧徒半力农”描绘了寺庙与自然、人类活动的和谐共存,体现了佛教文化中人与自然、宗教与世俗生活的融合。
最后,“行列溪桥还五里,遥风先送殿前钟”以远眺的视角结束全诗,既展现了地理空间的辽阔,又通过“遥风先送殿前钟”的细节,巧妙地将自然与宗教体验联系起来,营造了一种超脱尘世、心灵净化的氛围。整首诗通过细腻的描绘和流畅的叙述,展现了作者对自然美景的赞叹以及对精神世界的深刻感悟。
独立清台表,重临粤海滨。
众瞻曾握斧,吏怖旧埋轮。
秋净千山月,风驱万里尘。
衣冠趋令望,笳鼓拥新春。
悬豹宫车壮,栖鸾署禁亲。
一函多事会,六察盛弥纶。
共忆巡功大,应知谏气伸。
衰迟妨祖帐,幸爱济时身。
作善宜家庆,脩名乃物灾。
文章留谏苑,礼乐盛容台。
老切宗盟恋,俄兴国士哀。
与施钦义举,论驳识风裁。
气郁金茎露,标清绿萼梅。
不张初度宴,可御永辞杯。
讣入天心恻,恩加谕奠来。
白头歌楚些,云日亦低回。