和静有真质，斯人称最灵。
感物惑天性，触里纷多名。
祸机生隐微，智者鉴未形。
败礼因近习，哲人自居贞。
当令念虑端，鄙嫚不能萌。
苟非不踰矩，焉得遂性情。
谨之在事初，动用各有程。
千里起步武，彗云自纤茎。
心源一流放，骇浪奔长鲸。
渊木苟端深，枝流则贞清。
和理通性术，悠久方昭明。
先师留中庸，可以导此生。
《书绅诗》全文
- 拼音版原文全文
书 绅 诗 唐 /权 德 舆 和 静 有 真 质 ，斯 人 称 最 灵 。感 物 惑 天 性 ，触 里 纷 多 名 。祸 机 生 隐 微 ，智 者 鉴 未 形 。败 礼 因 近 习 ，哲 人 自 居 贞 。当 令 念 虑 端 ，鄙 嫚 不 能 萌 。苟 非 不 逾 矩 ，焉 得 遂 性 情 。谨 之 在 事 初 ，动 用 各 有 程 。千 里 起 步 武 ，彗 云 自 纤 茎 。心 源 一 流 放 ，骇 浪 奔 长 鲸 。渊 木 苟 端 深 ，枝 流 则 贞 清 。和 理 通 性 术 ，悠 久 方 昭 明 。先 师 留 中 庸 ，可 以 导 此 生 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人权德舆的《书绅诗》，表现了诗人对于道德修养和内心世界的深刻理解。全诗围绕“和静有真质”这一核心概念，探讨了如何保持内在的纯净与宁静，以及这种状态对个人品性的培育与提升的重要性。
首句“和静有真质，斯人称最灵”表明和静的心态是达到精神境界最高点的关键。接着，“感物惑天性，触类纷多名”指出外界事物会干扰人的本性，并导致各种复杂的情绪产生。
“祸机生隐微，智者鉴未形”则强调了对潜在危险的洞察力，只有智者才能预见到尚未显现的问题。紧接着，“败礼因近习，哲人自居贞”说明了习俗与传统对于个人道德修养的影响，以及哲人如何坚守自己的正直。
“当令念虑端，鄙嫚不能萌”提醒我们在思考和行动上要保持端正，不让低俗的情感生根。接下来，“苟非不踰矩，焉得遂性情”则提出只有超越常规，才能真正实现个人的本性与情感。
“谨之在事初，动用各有程”强调了在行动开始时的谨慎，以及不同的事情需要不同的处理方式。随后，“千里起步武，彗云自纤茎”描绘了一种远大志向和精神状态，如同遥远的地方能一步步走来，乌云中也有细微的变化。
“心源一流放，骇浪奔长鲸”则形象地表达了内心世界的丰富与自由，以及情感如波涛般奔腾。紧接着，“渊木苟端深，枝流则贞清”用树木比喻人的品性，只有根基深厚，才能枝叶纷呈而不失其本质。
“和理通性术，悠久方昭明”提出了通过和谐的理念来理解自然与人性的道理，这种理解需要长时间的积累方能显现。最后，“先师留中庸，可以导此生”表达了对前人的智慧和教诲的尊重，以及这些遗产对于指导当前生活的重要性。
整首诗通过深刻的哲理思考和丰富的意象，展现了一种修身养性的高尚境界。
- 作者介绍
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权德舆
权德舆（759年—818年），字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人，后徙润州丹徒（今江苏镇江）。唐朝文学家、宰相，起居舍人权皋之子。少有才气，未冠时即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三次知贡举。唐宪宗时，累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相，历任东都留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。朝代：唐 字：载之 籍贯：天水略阳（今甘肃秦安东北） 生辰：759年－818年
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