南风不为雨,躬即宝陀求。
地势到此尽,天河相接流。
鳌舒千丈背,蜃吐数层楼。
念彼观音力,杨枝洒有秋。
南风不为雨,躬即宝陀求。
地势到此尽,天河相接流。
鳌舒千丈背,蜃吐数层楼。
念彼观音力,杨枝洒有秋。
这首诗描绘了诗人在普陀山观音岩祈求降雨的情景。开篇“南风不为雨,躬即宝陀求”表明诗人在南风中未见雨水,便亲自来到普陀山寻求。这两句既写出了自然环境,也反映了诗人急切的心情。
接着,“地势到此尽,天河相接流”则描绘了一幅壮丽的景象:大地在这里终结,与天上的银河相连,形成一片广阔无垠的水域。这两句通过对比手法,突出了普陀山的地理位置之特殊和景观之宏伟。
“鳌舒千丈背,蜃吐数层楼”则是对海中神山的形象描绘。鳌鱼(传说中的巨大海洋生物)舒展着千丈高的背脊,而蜃(一种海中动物,传说可以变成岛屿)的吐息则形成了层层叠嶂的楼阁。这两句充满了神话色彩,渲染出了一种超自然、神秘莫测的氛围。
“念彼观音力,杨枝洒有秋”则转向对观音菩萨力量的怀念和祈愿。诗人在这里表达了自己对于观音菩萨慈悲力的崇敬之情,并以杨枝洒水象征着求雨之意。这两句既展现了诗人的信仰,也传递了一种深切的情感。
整首诗通过对自然景观的描绘和对神圣力量的祈求,体现了诗人对于降雨的渴望以及对佛教文化的崇敬。语言流畅、意境辽阔,是一首融合了景物描写与情感表达的佳作。
江头父老,说新来朝野。
都道今年太平也。
见朱颜绿鬓,玉带金鱼,相公是,旧日中朝司马。
遥知宣劝处,东阁华灯,别赐仙韶接元夜。
问天上、几多春,只是人间,但长见、精神如画。
好都取、山河献君王,看父子貂蝉,玉京迎驾。
飞流万壑,共千岩争秀。
孤负平生弄泉手。
叹轻衫短帽,几许红尘,还自喜,濯发沧浪依旧。
人生行乐耳,身后虚名,何似生前一杯酒。
便此地、结吾庐,待学渊明,更手种、门前五柳。
且归去、父老约重来,问如此青山,定重来否。
旧交贫贱,太半成新贵。
冠盖门前几行李。
看匆匆西笑,争出山来,凭谁问,小草何如远志。
悠悠今古事。
得丧乘除,暮四朝三又何异。
任掀天勋业,冠古文章,有几个、笙歌晚岁。
况满屋貂蝉未为荣,记裂土分茅,是公家世。