见物明明绝见尘,闻声浩浩亦非因。
宗师真示无闻见,未晓徒劳见月新。
见物明明绝见尘,闻声浩浩亦非因。
宗师真示无闻见,未晓徒劳见月新。
这首诗《曜日颂》由唐代僧人慧救所作,通过“见物明明绝见尘,闻声浩浩亦非因”两句,表达了禅宗中对于直观与听觉的深刻理解,强调了直接体验的重要性而非外在的感知。接下来的“宗师真示无闻见,未晓徒劳见月新”则进一步阐述了禅宗思想的核心——真正的智慧并非来自对外界事物的直接认知或听闻,而是内在的觉醒和领悟。整首诗以形象化的语言,引导读者深入思考禅宗的哲学理念,即超越表面现象,直达内心世界的真理。
寓形宇宙间,佚我方以老。
流光安足恃,百岁同过鸟。
顷予萦网罗,文采缘自表。
自古山林人,何曾识机巧。
但记寒岩翁,论心秋月皎。
黄香十年旧,禅学参众妙。
虚怀养天和,肯徇奔走闹。
官居职事理,晨起何用早。
桐阴满西斋,叱吏供洒扫。
眷予东南来,野饭煮芹蓼。
葆光既清高,令尹亦高蹈。
相将古寺行,软语颓晚照。
公家有畸人,虚缘能自保。
卜筑嵩山阳,何当从结好。
中山饶胜景,一览未易了。
何时命巾车,共陟云外峤。
翻思筋力疲,不复追踊跳。
公诗拟《南山》,雄拔千丈峭。
形容逼天真,邂逅识其要。
藩篱吾未窥,敢议穷阃奥。
《和寄天选长官》【宋·苏轼】寓形宇宙间,佚我方以老。流光安足恃,百岁同过鸟。顷予萦网罗,文采缘自表。自古山林人,何曾识机巧。但记寒岩翁,论心秋月皎。黄香十年旧,禅学参众妙。虚怀养天和,肯徇奔走闹。官居职事理,晨起何用早。桐阴满西斋,叱吏供洒扫。眷予东南来,野饭煮芹蓼。葆光既清高,令尹亦高蹈。相将古寺行,软语颓晚照。公家有畸人,虚缘能自保。卜筑嵩山阳,何当从结好。中山饶胜景,一览未易了。何时命巾车,共陟云外峤。翻思筋力疲,不复追踊跳。公诗拟《南山》,雄拔千丈峭。形容逼天真,邂逅识其要。藩篱吾未窥,敢议穷阃奥。
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