君不见昔日贵湖抛保福，苧溪溪畔曾叮嘱。
汝归东海我归山，鸟道行人难措足。
又不见无隐当年隐石师，独傍岩阿烧栗皮。
尘埃扰扰未归客，四壁生涯说向谁。
我今不向石师住，贵湖亦非吾住处。
溪边流水自西东，岩畔栗皮任堆聚。
信脚来到五华峰，峰头重整旧家风。
为报漳泉诸道友，吉山元是福山翁。
《送僧归净众》全文
- 拼音版原文全文
送 僧 归 净 众 宋 /释 慧 空 君 不 见 昔 日 贵 湖 抛 保 福 ，苧 溪 溪 畔 曾 叮 嘱 。汝 归 东 海 我 归 山 ，鸟 道 行 人 难 措 足 。又 不 见 无 隐 当 年 隐 石 师 ，独 傍 岩 阿 烧 栗 皮 。尘 埃 扰 扰 未 归 客 ，四 壁 生 涯 说 向 谁 。我 今 不 向 石 师 住 ，贵 湖 亦 非 吾 住 处 。溪 边 流 水 自 西 东 ，岩 畔 栗 皮 任 堆 聚 。信 脚 来 到 五 华 峰 ，峰 头 重 整 旧 家 风 。为 报 漳 泉 诸 道 友 ，吉 山 元 是 福 山 翁 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释慧空所作的《送僧归净众》，诗人以送别僧人为背景，表达了对僧人归山修行生活的感慨与祝愿。首句“昔日贵湖抛保福”描绘了僧人从前的繁华生活，而“苧溪溪畔曾叮嘱”则记录了他们之间的告别场景，充满了深情厚谊。
接下来，“汝归东海我归山”表达了僧人与诗人的不同人生选择，暗示了出世与入世的对比。“鸟道行人难措足”则以险峻的山路比喻修行之路的艰难，寄寓了对僧人的勉励和祝福。
“无隐当年隐石师”提及了一位隐居的前辈，他的生活简朴，与尘世喧嚣形成鲜明对比，诗人借此表达了对清静生活的向往。“尘埃扰扰未归客”则感叹世事纷扰，唯有修行者能超脱尘俗。
“我今不向石师住，贵湖亦非吾住处”表明诗人虽未选择隐居，但仍尊重僧人的选择，并表达了自己的生活方式。“溪边流水自西东，岩畔栗皮任堆聚”描绘了一幅自然和谐的画面，象征着僧人的生活与自然融为一体。
最后两句“信脚来到五华峰，峰头重整旧家风”，诗人以五华峰为象征，希望僧人能在修行中保持初心，继续发扬过去的优良传统。“为报漳泉诸道友，吉山元是福山翁”则是对僧人的叮咛，提醒他在净众之地传播佛法，造福一方。
整首诗情感真挚，语言质朴，通过送别僧人，展现了诗人对僧侣生活的理解和对修行者的敬仰。
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