二八妖姬舞柘枝，当垆留客下青旗。
闺中只是空相恼，锦字缄情雁去迟。
《倒押骏孙寄调十绝句寄调骏孙·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的古代生活场景，通过细腻的笔触展现了女性的柔美与情感的细腻。首句“二八妖姬舞柘枝”以“二八”指代青春少女，形象地描绘了两位美丽的女子在跳柘枝舞的情景，柘枝舞是一种唐代流行的舞蹈，以其轻盈飘逸著称，此处不仅展现了舞者的风姿，也暗示了她们内心的活泼与热情。
“当垆留客下青旗”则进一步渲染了场景的氛围。当垆，指的是酒肆中负责招待客人的女子，这里借指舞者之一，她不仅舞技出众，还善待客人，留下客人于酒肆之中，可见其待人接物之周到。青旗，古代酒肆的标志，悬挂于门前，以示营业。这一句通过“青旗”的细节描写，不仅增添了画面的色彩感，也暗示了当时社会对女性角色的接受与尊重。
接下来，“闺中只是空相恼”一句，转而从旁观者的角度，表达了对女子情感世界的探索。这里的“闺中”可能是指女子的内心世界，或是某种隐喻，暗示了她们的情感并非完全外显，而是充满了复杂与微妙。通过“空相恼”这一动词，诗人巧妙地传达了女子内心情感的矛盾与挣扎，以及外界对其情感的误解或忽视。
最后一句“锦字缄情雁去迟”，以“锦字”比喻书信，古人常以锦帛书写情书，寓意深情厚意。“缄情”则表示封存了情感，等待传递。然而，“雁去迟”则暗示了情感传递的不畅或延迟，可能是由于距离、时间、或是其他不可抗力因素导致的。这句诗不仅表达了对远方恋人的思念之情，也反映了古代通信不便给情感交流带来的困扰。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了古代女性的生活状态、情感世界以及社会环境，具有较高的艺术价值和文化内涵。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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山坡陀辞
山坡陀兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓墙。
松茀律兮百尺旁，拔此惊葛之。
上不见日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。
藐余望兮水中汦，颀然而长者黄冠而羽衣。
澣颐坦腹盘石箕坐兮，山亦有趾安不危，四无人兮可忘饥。
仙人偓佺自言其居瑶之圃，一日一夜飞相往来不可数。
使其开口言兮，岂惟河汉无极惊余心。
默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。
憺将山河与日月长在，若有人兮，梦中仇池我归路。
此非小有兮，噫乎何以乐此而不去。
昔余游于葛天兮，身非陶氏犹与偕。
乘渺茫良未果兮，仆夫悲余马怀。
聊逍遥兮容与，晞余发兮兰之渚。
余论世兮千载一人犹并时，余行诘曲兮欲知余者稀。
峨峨洋洋余方乐兮，譬余系舟於水，鱼潜鸟举亦不知。
何必每念辄得，应余若响，坐有如此兮人子期。
《山坡陀辞》【宋·晁补之】山坡陀兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓墙。松茀律兮百尺旁，拔此惊葛之。上不见日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。藐余望兮水中汦，颀然而长者黄冠而羽衣。澣颐坦腹盘石箕坐兮，山亦有趾安不危，四无人兮可忘饥。仙人偓佺自言其居瑶之圃，一日一夜飞相往来不可数。使其开口言兮，岂惟河汉无极惊余心。默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。憺将山河与日月长在，若有人兮，梦中仇池我归路。此非小有兮，噫乎何以乐此而不去。昔余游于葛天兮，身非陶氏犹与偕。乘渺茫良未果兮，仆夫悲余马怀。聊逍遥兮容与，晞余发兮兰之渚。余论世兮千载一人犹并时，余行诘曲兮欲知余者稀。峨峨洋洋余方乐兮，譬余系舟於水，鱼潜鸟举亦不知。何必每念辄得，应余若响，坐有如此兮人子期。
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