凤鸣高阁御宣文，昼刻传呼天上闻。
封事开函陈大典，颂声合乐奏南薰。
羹调玉鼎来朝早，烛送金莲过夜分。
奉使已归苏属国，麒麟画里见殊勋。
《奉和苏参政伯修受诏奉使宣抚还赐宴宣文阁应制韵》全文
- 鉴赏
这首元代诗人周巽的《奉和苏参政伯修受诏奉使宣抚还赐宴宣文阁应制韵》以宫廷生活为背景，描绘了皇帝对臣子的嘉奖与恩宠。诗中运用了丰富的象征手法，如“凤鸣”、“玉鼎”、“金莲”等，不仅展现了皇家的威严与奢华，也体现了朝廷对于功臣的尊崇与礼遇。
首句“凤鸣高阁御宣文”，以“凤鸣”象征皇帝的圣明与权威，高阁之上宣读文告，预示着重要的诏令即将颁布，营造出一种庄重而神秘的氛围。接着，“昼刻传呼天上闻”进一步强调了诏令的神圣与传播之广，仿佛整个天界都能听到这庄严的声音。
“封事开函陈大典，颂声合乐奏南薰”两句，通过“封事”这一古代官员向君主进谏或呈递机密文书的方式，展现了臣子对国家大事的关切与献策。同时，“大典”与“颂声合乐”则表现了朝廷对于这些贡献的隆重表彰与庆祝，以及对国家文化的重视。
“羹调玉鼎来朝早，烛送金莲过夜分”描绘了宴会的盛况，玉鼎调羹象征着美食的精致与珍贵，而“烛送金莲过夜分”则以金莲烛光的持续燃烧，寓意宴会的长久与欢乐，同时也暗示了皇帝对臣子的厚待与赏识。
最后，“奉使已归苏属国，麒麟画里见殊勋”以“苏属国”暗指苏参政，通过“麒麟画”这一传统象征物，表达了对苏参政功绩的极高评价与敬仰。麒麟在中国文化中常被视为吉祥、仁德的象征，此处用以形容苏参政的卓越功勋，既是对个人成就的肯定，也是对其忠诚与智慧的赞美。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘与丰富的意象，展现了元代宫廷生活的奢华与庄重，以及对功臣的尊崇与礼遇，同时也蕴含了对国家治理与文化传承的深刻思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
和刘美中尚书听宝月弹桃源春晓
何年凿源开混茫，桃花两岸吹红香。
烟消远浦生微阳，渔舟误行溪水长。
溪回岸转山隙光，疑有绛阙仙人房。
居民争出罗酒浆，花间笑语音琅琅。
抱琴释子眉发苍，响泉韵磬鸣长廊。
能谈往事悲孟尝，昔时台沼今耕桑。
又如勇士赴敌场，坐令游子思故乡。
清猿抱木号鸿荒，孤吟划见丹凤翔。
曲终待月西南厢，重调十指初不忙。
如见古画秦衣裳，春天百鸟争颉颃。
桃源归来今已忘，弹到落花空断肠。
暮春联句九首·其二
畏爱盾衰日，清和夷惠风。
仁何如管仲，恩罔极王通。
王必三微谨，天为一大公。
五行应过眼，万字佛头胸。
治国运掌上，经书满腹中。
凭栏心尚壮，引镜鬓俄翁。
锡屈天生德，教咸黄览忠。
齐夷靡瞻骋，内外诅万讧。
一酌泉流浊，四知囊匮丰。
咏觞聊畅叙，羹水辨和同。
不当陈三价，难逃黄九穷。