捡点作天子,天命不可违。
黄袍竟加身,人心奚所私。
惭负若之何,清夜终难欺。
试以询仁后,处此宜胡为。
干戈将揖让,遂古良有之。
百姓讵勿恤,残虐当歼夷。
事类乖中情,君子之所非。
幼主岂独夫,恩遇匪丛疑。
姬公苟莫恃,孺子谁与归。
申菽其不芳,粪壤以充帷。
沧溟胡宁枯,昆崙胡为移。
荃蕙化为茅,久旷安足知。
赵氏一块肉,三百以为期。
捡点作天子,天命不可违。
黄袍竟加身,人心奚所私。
惭负若之何,清夜终难欺。
试以询仁后,处此宜胡为。
干戈将揖让,遂古良有之。
百姓讵勿恤,残虐当歼夷。
事类乖中情,君子之所非。
幼主岂独夫,恩遇匪丛疑。
姬公苟莫恃,孺子谁与归。
申菽其不芳,粪壤以充帷。
沧溟胡宁枯,昆崙胡为移。
荃蕙化为茅,久旷安足知。
赵氏一块肉,三百以为期。
这首诗《咏史十二首(其六)》由明代诗人释函是创作,通过历史典故的引用,探讨了权力、道德与人性之间的复杂关系。
首句“捡点作天子,天命不可违”开篇即揭示了权力的来源与不可违背的命运法则,暗示了君主地位的神圣性与不可动摇性。接着,“黄袍竟加身,人心奚所私”描述了君主登基的场景,同时提出疑问,人心在面对如此重大的权力转移时,是否会有私心或偏见。
“惭负若之何,清夜终难欺”表达了对君主责任的深刻反思,即使在夜晚静思之时,也无法逃避对自身行为的审视与自责。接下来,“试以询仁后,处此宜胡为”则进一步强调了仁德的重要性,询问在面对如此重大的权力与责任时,如何才能妥善处理。
“干戈将揖让,遂古良有之”表明了历史上的权力更迭既有武力冲突也有和平交接,体现了历史的多样性和复杂性。紧接着,“百姓讵勿恤,残虐当歼夷”强调了君主应关注民众福祉,避免暴政和残酷统治。
“事类乖中情,君子之所非”指出了一些行为虽然表面上符合传统,但实际上违背了人性和道德,这是君子所不能接受的。随后,“幼主岂独夫,恩遇匪丛疑”通过幼主的例子,提醒君主不应仅依赖个人情感,而应公正对待所有人。
“姬公苟莫恃,孺子谁与归”借用姬公和孺子的故事,警示君主不应过度依赖权势,而应寻求真正的支持和归宿。最后,“申菽其不芳,粪壤以充帷。沧溟胡宁枯,昆仑胡为移。荃蕙化为茅,久旷安足知。赵氏一块肉,三百以为期。”通过一系列比喻,表达了对权力滥用、道德沦丧的批判,以及对真正价值的追求和失去后的无奈。
整首诗通过对历史事件的反思和比喻,深刻探讨了权力、道德与人性之间的关系,以及在权力面前保持正直和仁慈的重要性。