三十六峰，三十六溪，长锁清秋。对孤峰绝顶，云烟竞秀；悬崖峭壁，瀑布争流。洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游。亲曾见，是龙潭白昼，海涌潮头。
当年黄帝浮丘，有玉枕玉床还在不？向天都月夜，遥闻凤管；翠微霜晓，仰盼龙楼。砂穴长红，丹炉已冷，安得灵方闻早修？谁如此，问源头白鹿，水畔青牛。
《沁园春·其一忆黄山》全文
- 注释
- 沁园春：词牌名，又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。
三十六：约计之词，极言其多。
清秋：明净爽朗的秋天。
绝顶：山之最高峰。
云烟：云雾，烟雾。
竞秀：争比秀丽。
悬崖峭壁：陡峭的山崖。
瀑布：从悬崖或河床纵断面陡坡处倾泻下的水流，远看如挂着的白布。
争流：竞相流泻。
仙家：仙人所住之处。
春正：正月。
取次：亦作“取此”。
谓次第，一个挨一个地；挨次。
白昼：白天。
潮头：潮水的浪峰。
当年：往年；昔年。
黄帝：古帝名，传说是中原各族的共同祖先。
浮丘：即浮丘公。
玉床：玉制或饰玉的床。
月夜：有月光的夜晚。
遥闻：远远地听到。
凤管：笙箫或笙箫之乐的美称。
翠微：指青翠掩映的山腰幽深处。
霜晓：霜晨。
有的早晨。
灵方：犹仙方。
神仙赏赐的药饵。
闻早：趁早；赶早。
- 翻译
- 黄山层峦叠峰，千峰竞秀，溪流纵横，云峰烟溪，景色清幽，常年清凉如秋。面对黄山，但见孤峰绝顶之上，云烟竞秀，悬崖峭壁之上，瀑布竞相流泻。炼丹峰的炼丹洞中，相传有形似桃花的灵异石，轩辕峰下的彩芝源，相传曾是轩辕黄帝采灵芝的地方，所以在初春正月，雪后天晴之时，我便开始乘兴踏雪游山了。我曾亲眼看见白日里的白龙潭潭水，犹如雷霆骤击，汹涌腾越，又如同海潮翻滚白浪升空。
当年黄帝和浮丘公栖游黄山时用过的玉枕、玉床等卧具不知还在不在。月夜面对天都峰举目凝望之时，远远地听到远处传来的凤箫之声。在青翠掩映的山腰幽深处，晨光微曦之际，远望希望能见到浮现于高空的龙楼。当年浮丘公提炼丹砂的石穴之色，虽色依旧长红不衰，可是炼丹炉中的炉火燃尽，丹炉早已经冷却了，又怎样才能趁早得到灵丹仙方，修炼成仙呢？又有谁知道答案呢？看来只有去问那源头的白鹿和水畔的青牛了。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅雄伟的山水画卷，充满了对自然美景的赞美和对神仙生活的向往。诗人通过对黄山三十六峰、三十六溪的描写，展现了大自然的壮丽与神秘。"长锁清秋"四字，则传达了一种超脱尘世、与大自然合一的意境。
在对孤峰绝顶和云烟竞秀的描述中，诗人表达了对高远和自由的追求。而悬崖峭壁、瀑布争流之景，更显出了黄山险峻而又不失雄伟的特点。"洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游"这几句，则透露出诗人对神仙生活的向往，以及对自然界中生命力强大的赞美。
"亲曾见，是龙潭白昼，海涌潮头"表达了诗人对景色的亲切感受和深刻体验。接着，诗人提及黄帝浮丘，有玉枕玉床，还在的设问，不仅展现了古代神话传说，更暗示着诗人对于超凡脱俗、达到至高境界的追求。
"向天都月夜，遥闻凤管；翠微霜晓，仰盼龙楼"两句，描绘了一种超自然、与神灵交流的情景，凤管和龙楼都是仙界中的象征，诗人似乎在追求一种精神上的飞扬。
最后几句"砂穴长红，丹炉已冷，安得灵方闻早修？谁知此，问原头白鹿，水畔青牛"则表现出对道家修炼之术的探讨和疑惑，以及对自然界中生命之神秘的追寻。诗人通过提问，表达了一种寻求永恒与真理的心路历程。
总体而言，这首诗以其丰富的想象力、深邃的意境和精美的语言，展现了诗人对自然美景的深刻感悟以及对神仙生活的无限向往，是一首集山水田园与神话传说于一体的杰出之作。
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