尽道赵州勘婆子,不知婆子勘赵州。
有意气时添意气,不风流处也风流。
尽道赵州勘婆子,不知婆子勘赵州。
有意气时添意气,不风流处也风流。
这首诗是宋代僧人释子益所作的《颂古十一首》中的第六首,以独特的对话形式展现了禅宗机锋和互动的智慧。诗人通过"尽道赵州勘婆子,不知婆子勘赵州"这两句,将赵州禅师与一位女性禅者之间的问答巧妙地反转,寓意深刻。
"尽道赵州勘婆子",通常人们认为赵州禅师善于勘验或挑战对方,而"婆子"则代表那位女性禅者。然而,诗人接着说"不知婆子勘赵州",暗示了这位看似被勘验的女性其实也在反过来考验赵州,体现了禅宗中不拘泥于形式,而是注重当下直接体验和心性互照的教义。
"有意气时添意气",进一步强调了禅者的机智和不落俗套,即使在争辩中也能保持洒脱和风度。"不风流处也风流"则揭示了禅者的内在风雅,即使在看似平淡无奇的时刻,也能展现出超凡的风度和智慧。
整体来看,这首诗寓言般地展示了禅宗中的互动与机锋,以及禅者超越世俗眼光的风度与智慧。
莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
二百年来城里宅,一家知换几多人。
秦皇御宇宙,汉帝恢武功。
欢娱人事尽,情性犹未充。
锐意三山上,托慕九霄中。
既表祈年观,复立望仙宫。
宁为心好道,直由意无穷。
曰余知止足,是愿不须丰。
遇可淹留处,便欲息微躬。
山嶂远重叠,竹树近蒙笼。
开襟濯寒水,解带临清风。
所累非物外,为念在玄空。
朋来握石髓,宾至驾轻鸿。
都令人径绝,惟使云路通。
一举凌倒景,无事适华嵩。
寄言赏心客,岁暮尔来同。
朝廷渥典维风纪,绰楔辉辉九衢峙。
人间最重是节贞,以例孝子及义士。
乡邦风古谊常敦,至行往往出里门。
不信一家兼三善,君看泰和人姓孙。
孙有母氏矢冰蘖,遗孤六月家四壁。
只道慈乌补堕巢,敢欺雏凤翔高翮。
那知寒后春便回,枯槁从新长旧荄。
感荷天公均雨露,几番谆勉同栽培。
母曰嘻,艰哉乡邻共疾苦,儿曰唯,勉之敢坠先人绪。
世上常行事正多,母心未慰奈若何。
但得终身遵母教,我尽我心安有他。
一朝堂上悲风木,三载空山绕墓哭。
从此呼号叩不应,誓将慈善酬育鞠。
耳闻道路来嗟咨,儿思母在忍安之。
眼见艰难当负荷,母有儿存奚不可。
不愿文石高标名,只愿阴骘昭母贞。
不愿章服荣被体,只愿重泉得母喜。
多谢黄堂奖励心,重提孝义两沉吟。
小人有母致今日,一语未终泪满襟。
君不见,介之推母子不言禄,托迹虽清心尚局。
千古愚人忠孝多,吁嗟孙子信高躅。
《孙孝子诗》【清·刘绎】朝廷渥典维风纪,绰楔辉辉九衢峙。人间最重是节贞,以例孝子及义士。乡邦风古谊常敦,至行往往出里门。不信一家兼三善,君看泰和人姓孙。孙有母氏矢冰蘖,遗孤六月家四壁。只道慈乌补堕巢,敢欺雏凤翔高翮。那知寒后春便回,枯槁从新长旧荄。感荷天公均雨露,几番谆勉同栽培。母曰嘻,艰哉乡邻共疾苦,儿曰唯,勉之敢坠先人绪。世上常行事正多,母心未慰奈若何。但得终身遵母教,我尽我心安有他。一朝堂上悲风木,三载空山绕墓哭。从此呼号叩不应,誓将慈善酬育鞠。耳闻道路来嗟咨,儿思母在忍安之。眼见艰难当负荷,母有儿存奚不可。不愿文石高标名,只愿阴骘昭母贞。不愿章服荣被体,只愿重泉得母喜。多谢黄堂奖励心,重提孝义两沉吟。小人有母致今日,一语未终泪满襟。君不见,介之推母子不言禄,托迹虽清心尚局。千古愚人忠孝多,吁嗟孙子信高躅。
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