吉文江水走玉虹，我家水西君水东。
有时相思即命驾，连床夜两听松风。
中间薄宦各分散，南飞鴐鹅北飞雁。
朝来驿骑打谯门，有客有客来相见。
闻君携家入帝京，椎鼓发船天上行。
也能枉辙九十里，来访江西道院僧。
诗家两仙宿台省，红药苍苔紫薇影。
若问山僧作么生，日晏莺啼眠不醒。
《送曾无逸入为掌故》全文
- 拼音版原文全文
送 曾 无 逸 入 为 掌 故 宋 /杨 万 里 吉 文 江 水 走 玉 虹 ，我 家 水 西 君 水 东 。有 时 相 思 即 命 驾 ，连 床 夜 雨 听 松 风 。中 间 薄 宦 各 分 散 ，南 飞 驾 鹅 北 飞 鴈 。朝 来 驿 骑 打 谯 门 ，有 客 有 客 来 相 见 。闻 君 携 家 入 帝 京 ，椎 鼓 发 船 天 上 行 。也 能 枉 辙 九 十 里 ，来 访 江 西 道 院 僧 。诗 家 两 僊 宿 台 省 ，红 药 苍 苔 紫 薇 影 。若 问 山 僧 作 麽 生 ，日 晏 莺 啼 眠 不 醒 。
- 翻译
- 吉文江水如玉虹流淌，我家在水西你居水东。
思念时就驾车而来，夜晚同榻倾听松涛声。
仕途短暂后各自东西，鴐鹅南飞大雁北翔。
清晨邮差敲击谯楼门，有访客来访我们相见。
听说你全家进京去，鼓声震天船如飞升天。
即使远行九十里，特地来访江西僧院僧。
诗坛双仙居官府，红花绿苔紫薇映照。
若问山中僧人如何，直到日暮莺啼仍未醒。
- 注释
- 走：流淌。
命驾：驾车前往。
连床：同榻。
薄宦：短暂的官职生涯。
椎鼓：击鼓。
枉辙：特意绕路。
作么生：怎么样,怎么回答。
日晏：天色已晚。
莺啼：黄莺鸣叫。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作，名为《送曾无逸入为掌故》。诗中表达了对朋友离别的依依不舍之情，以及对远方友人深厚的情谊。
"吉文江水走玉虹"一句，运用了生动的意象，将江水比喻成美丽的彩虹，展现出诗人对自然景物的细腻感受。同时，这也暗示了作者和朋友之间的关系，如同这条江水，美好而又难以触及。
"我家水西君水东"则进一步描绘出了两人相隔两岸的情形，表达了一种遥远的怀念之情。
接下来的"有时相思即命驾，连床夜两听松风"展现了诗人在夜晚对朋友深切思念的情景。他们甚至愿意乘坐车辆去看望对方，即便是在夜深人静的时候，也会倾听那远处的松风，以此来慰藉彼此相思之情。
"中间薄宦各分散，南飞鴐鹅北飞雁"则描绘了两人因为仕途等原因而不得不分别的情况，以及他们如同鸟类般四处飞翔的命运。
"朝来驿骑打谯门，有客有客来相见"这两句，生动地勾勒出了朋友间即使在繁忙和急迫的情境下，也渴望能够相聚的愿望。驿站的骏马和敲打城门的声音，都成为了他们重逢时刻的背景。
"闻君携家入帝京，椎鼓发船天上行"表达了诗人对朋友得以进京朝见皇上的喜悦，同时也透露出一种超脱世俗的愿景——如同乘坐神舟，在天空中航行一般。
"也能枉辙九十里，来访江西道院僧"则进一步表达了诗人对朋友的渴望，即便是走上九十里的弯曲小路，也愿意去寻找和探访那位居住在江西道院的僧侣。
最后两句"诗家两仙宿台省，红药苍苔紫薇影。若问山僧作么生，日晏莺啼眠不醒"则描绘出了一种超脱尘世、与自然和谐共处的情景。诗人以轻松的笔触，勾勒出了自己和朋友在自然之中的宁静生活，以及对问询山中僧人的生平时的悠然心态。
总体来看，这首诗不仅展现了诗人深情的友谊，更通过细腻的情感描写和丰富的想象力，勾勒出了一幅充满怀旧之情的画面。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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