茶鼎初生一缕烟,叠琴无处觅胎仙。
瑶台有路归何日,华表遗踪说往年。
玉树风声生蕙帐,霞峰月色映芝田。
扁舟更到梅花路,应在罗浮洞里天。
茶鼎初生一缕烟,叠琴无处觅胎仙。
瑶台有路归何日,华表遗踪说往年。
玉树风声生蕙帐,霞峰月色映芝田。
扁舟更到梅花路,应在罗浮洞里天。
这首诗描绘了一幅追寻仙鹤的梦幻景象,充满了对自然与超凡境界的向往。首句“茶鼎初生一缕烟”,以茶鼎之烟起兴,营造出一种静谧而神秘的氛围,仿佛引领读者步入一个幽深的世界。接下来,“叠琴无处觅胎仙”一句,运用了叠琴的意象,暗示了寻找仙人的艰难与渺茫,同时也表达了诗人对仙人生活的向往和追求。
“瑶台有路归何日,华表遗踪说往年”两句,进一步深化了这种追寻的主题。瑶台象征着仙境,华表则是古代立于道路旁的标志,这里用来指代通往仙境的道路。这两句表达了诗人对于仙境的渴望,以及对过去仙人生活痕迹的追忆,既有对未来的期待,也有对过去的怀念。
“玉树风声生蕙帐,霞峰月色映芝田”描绘了一幅美丽的自然景观,玉树、风声、蕙帐、霞峰、月色、芝田,这些元素共同构成了一幅充满诗意的画面,展现了大自然的和谐与美好,同时也隐含了诗人对理想生活状态的向往。
最后,“扁舟更到梅花路,应在罗浮洞里天”以扁舟为载体,再次强调了追寻的过程,梅花路则象征着通往仙境的道路,罗浮洞则是著名的道教圣地,这里不仅表达了诗人对仙境的向往,也寄托了对精神家园的追求。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,构建了一个既现实又超脱的意境,展现了诗人对自然美和精神世界的深刻感悟,以及对理想生活的不懈追求。
屋角锦树风飞扬,阴岑夜色凝清霜。
结庵云窦谢尘俗,危然搔首忧偏长。
背灯顾影空寂阒,亦复自怪何昂藏。
人生百虑已大瘦,顾我耿耿无他肠。
年来戎马暗河朔,宵旰十载烦吾皇。
时将朝事问府主,藁街未见枭狼羊。
我亦乾坤一穷士,痴心未肯老为郎。
浩歌慷慨拟投笔,门外太白空煌煌。
愿学北地傅介子,一节出斩楼兰王。
一雁破空碧,秋满荻花洲。
淮山淡扫,欲颦眉黛唤人愁。
落日归云天外,目断清江无际,浩荡没轻鸥。
有恨寄流水,无泪学羁囚。望石城,思东府,话西州。
平芜千里,古来佳处几回秋。
歌舞当年何在,罗绮一时同尽,梦幻两悠悠。
杯到莫停手,唯酒可忘忧。
林叶阴浓,海云峰耸,夏景渐分。
称画堂开宴,雍雍笑语,高年耆德,初拜君恩。
汉相家声,一经传训,赏典今朝归庆门。
清和昼,见香飘百和,乐按长春。休论。万事纷纭。
算寿考、乡闾能几人。
况凤书才降,龟龄正永,莫辞金盏,一醉醺醺。
萱草忘忧,榴花含笑,庭院风光如再新。
成欢颂,愿齐坚桧柏,频奉丝纶。