人人尽有乾坤眼,莫随妄境颠倒窥。
恒沙国土总吞尽,吞尽不我何旨旨。
人人尽有乾坤眼,莫随妄境颠倒窥。
恒沙国土总吞尽,吞尽不我何旨旨。
这首诗《劝人(其六)》由唐代的义存所作,通过深邃的哲理与生动的比喻,引导人们超越世俗的迷障,追求内心的清明与智慧。
“人人尽有乾坤眼”,开篇即点明了每个人内心都蕴含着宇宙真理与智慧的眼睛,强调了人类内在的潜能与觉醒的可能性。“莫随妄境颠倒窥”,紧随其后,告诫人们不要被外界的虚幻表象所迷惑,而应保持清醒的头脑,洞察事物的本质。
“恒沙国土总吞尽”,这里运用了夸张的手法,将宇宙间的广阔与丰富比作无边无际的恒沙国土,强调了宇宙的浩瀚与复杂。同时,“吞尽”二字形象地描绘了个体对宇宙真理的探索与理解,仿佛能包容一切知识与智慧。
“吞尽不我何旨旨”,最后两句进一步深化了主题。在经历了对宇宙真理的探索与理解之后,诗人提出了一种超然的态度:“吞尽不我何旨旨”。这里的“不我何旨旨”可以理解为,无论宇宙间有多少知识与智慧,最终都归于内心的平静与满足,不再寻求外在的肯定或赞誉。这表达了诗人对人生智慧的深刻领悟,即真正的智慧和满足来自于内心的觉醒与自我认知,而非外界的评价或物质的积累。
整首诗以简练的语言,深刻地探讨了人类内心的觉醒与智慧的追求,鼓励人们超越表面现象,深入探索宇宙真理,最终达到内心的平和与满足。
庭外潇潇雨。
对空山、再度端阳,悄无情绪。
旧日文君今瘦损,寻旧曲、不成腔谱。
更不周郎回顾。
尚喜庭萱春未老,捧蒲觞、细细歌金缕。
儿女醉,笑还语。
醉余更作婆娑舞。
又谁知、灵均心事,菊英兰露。
最苦当年哀郢意,因甚夫君未许。
却枉使、蛾眉见妒。
在再章台才十载,笑关河、失报应旁午。
愁读到,楚辞句。
三岛十洲,移掇者谁,玉城稚仙。
解运诗之巧,裁山剪水,用诗之力,斡地回天。
大笑宋初,秀才屋子,著不得官家十万钱。
又谁说,李膺豪放,门号龙门。
我家呼喝山川。
道今日山春莺已迁。
汝南山顶上,虎毋久卧,秀溪底下,龙莫长眠。
打起精神,护持诗府,推出诗城障山边。
山川道,如稚仙肯出,当拜君言。
雕阑曲曲芙蓉水,天然一时潇洒。
露浥冰壶,风摇玉佩,缥缈蓬莱如画。
银烛欲下。
照藻桷翚飞,杏梁虹架。
如此规模,杜棱何止万间厦。
明年春燕归早,卷帘应认得,旧家王谢。
袖里经纶,幕中佳话,高断云根谁写。
青冥纵靶。
看人在金坡,炬莲盈把。
句忆湘南,渌池明月夜。